Meninjau Kembali Kisah Isra Miraj Rasulullah

112 responses to “Meninjau Kembali Kisah Isra Miraj Rasulullah”

1. temonsoejadi | 10 Oktober 2011 pukul 08:48 | Balas

   http://temonsoejadi.wordpress.com/2011/10/10/abu-nawas-saat-izrail-datang/

2. zay | 20 Oktober 2011 pukul 17:45 | Balas

   yang jelas, ketika orang yahudi bertanya pada nabi tentang hakikat shalat 5 waktu, mereka percaya, dan bersyahadat

3. heru | 3 November 2011 pukul 01:44 | Balas

   Mantab gan isinya….

4. temonsoejadi | 11 November 2011 pukul 10:58 | Balas

   http://temonsoejadi.wordpress.com/2011/11/11/kisahku-melihat-awan-sholat/

5. zainal arifin gailea | 14 November 2011 pukul 14:42 | Balas

   Alhamdulillah…ada penjelasan yg sanat logis, terima kasih

6. Kathong | 30 November 2011 pukul 18:50 | Balas

   mi’raj adalah hiburan dari Alloh untuk kekasihNya dikala merasakan beratnya amanah dakwah…..bukan untuk menerima perintah……sy setuju gan….

   • Laila | 21 Juni 2012 pukul 20:13 | Balas

     mi’raj adalah anugerah ruhani yg paling dalam bagi insan yg ruhaninya membumbung tinggi ke angkasa.
     Subhanallah,,,ini sejalan dg mi’rajnya Nabi Ibrahim AS tentang pencarian hakikat Rabb-nya melalui tanda2 bulan/bintang/matahari/benda2 angkasa lainnya.

7. Samsu Ardi | 8 Desember 2011 pukul 10:30 | Balas

   Coba baca yang lain di …..http://www.dakwatuna.com/2011/06/12964/isra-miraj-inspirasi-mengintegrasikan-sains-dalam-aqidah-dan-ibadah/

8. mumunis | 26 Desember 2011 pukul 13:42 | Balas

   lalu esensi dari isra miraj nabi saw itu apaa..??

   • kanzunQALAM | 26 Desember 2011 pukul 13:49 | Balas

     unt diperlihatkan sebagian tanda-tanda kebesaranNYA (Qs. Al Israa : 1)…

9. scriptwizard | 27 Desember 2011 pukul 14:47 | Balas

   kalau tujuan isra miraj adalah untuk menerima perintah solat 5 waktu, apakah itu artinya sebelum peristiwa ini terjadi, nabi2 Allah tidak pernah solat?

   • nawal | 8 Oktober 2017 pukul 10:04 | Balas

     TIDAK PERNAH. sholat itu ada rakaat, kalo cuma duduk atau sujud bukan sholat namanya. Para nabi berdoa, mengangkat tangan mereka, kadang tersimpuh sujud dibumi, tapi bukan sholat, karena perintah sholat ini salah satu perintah terakhir

10. ukaya | 8 Januari 2012 pukul 18:17 | Balas

    Akhirnya terpecahkan juga ganjalan pemikiran saya selama bertahun tahun ini. Selama ini saya pikir, bahwa Seolah olah Alloh itu tidak tahu bawa manusia akan merasakan berat untuk melaksanakan sholat sebanyak 50 rokaat. Ko bisa-bisanya memerintahkan nabi Muhammad SAW untuk mendirikan sholat 50 roka’at, dan akhirnya ditawar jadi 5 roka’at. Berarti Alloh tidak maha tahu, seperti halnya di kitab injil waktu Nabi Adam AS bersembunyi dari Tuhan di semak2 karena malu tidak berpakaian. Tuhannya mencari-cari dan memanggil2, seolah-olah tidak Maha Tahu. Kalau kita injil sih memang sudah bukan wahyu lagi, tapi karangan manusia. Jadi saya tidak heran 🙂

    • adity | 27 Juli 2013 pukul 21:54 | Balas

      sebenernya kalau maw, allah bisa menciptakan manusia sholat 1000juta rekaat, tapi yg ini kan muhammad yg menjamin bisa dilaksanakan umatnya , jadi muhammad merasa berat apabila jumlah 50 rekaat,dan ditawar menjadi 5 rekaat supaya tidak terlalu berat bagi umat nabi muhamad

      • Habib Zein Abu Bakar Al Mahdi | 14 Juni 2015 pukul 08:38 |

        Siapa yang anda maksud umat nabi Muhammad??
        Apakah bayi yang lahir dan disandangi agama Islam oleh orang tuanya? apakah semua orang indonesia dengan status diKTP beragama islam??
        terbukti Rasulullah telah salah mengira “umatnya” akan mampu menjalankan perintah sholat 5 waktu. Banyak yang tidak sanggup menjalankan 5 waktu. Nabi Muhammad Nanggung nawar jumlah rokaatnya..?

    • farah | 1 September 2013 pukul 00:21 | Balas

      justru karena Allah maha tahu makanya allah memberi keringanan kepada hambanya dan Muhammad sebagai jaminannya

    • aryo | 9 Mei 2014 pukul 13:20 | Balas

      Iman dengan ilmu tanpa hikmat, dekat dengan kesesatan. Semoga Allah memberi hidayah kepada kita semua.

11. rhyrin | 21 Januari 2012 pukul 12:23 | Balas

    ternyata apa yang aq pikirkan slama ini,ada pula yang memikirkan dan menelaahnya… tNks

12. amyhasan | 26 Januari 2012 pukul 21:01 | Balas

    Ayat yang mana yang menyatakan mi’raj nabi ke langit menghadap Alloh? apakah juga bukan cerita isroiliyat?

13. iwan | 7 Februari 2012 pukul 10:15 | Balas

    Sebenarnya bukan nabi Musa tapi Nabi Ibrahim, Allah sebenarnya maha tahu bahkan lebih tahu, tapi apakah harus diungkap semua, kan tidak, seperti kiamat bukankah kita tidak tahu, yang jelas Allah maha tahu tapi tidak perlulah kemaha tahuannya dungkapkan semua karena itu adalah hak Allah. kita sebagai manusia jalani saja apa yang diperintahkannya, gak usah ngeyel kenapa begini kenapa begitu yang jelas jalani saja perintahnya. berbicara masalah keyakinan cukup dalam hati yakin atau tidak, itu saja.

    • galut | 23 Januari 2013 pukul 01:13 | Balas

      Lha ini kan membahas kejanggalan “ngeyel” nya rasul yang menawar perintah 50 waktu shalat

14. dzulkarnainimran | 7 Februari 2012 pukul 16:47 | Balas

    Saya sependapat dengan bagian isi hadist yang agak membingungkan. Tapi saya kurang setuju jika mi’raj diterjemahkan dengan naik (keatas). Naik disini saya artikan meningkat kualitas keimanan dalam qalbu yang mengakibatkan naiknya kualitas fisik sehingga dapat menembus langit sampai langit ke tujuh. Dalam al quran disebutkan bahwa Allah memiliki tempat-tempat naik….maksudnya tempat-tempat untuk menaikkan kualitas hati yaitu masjid, rumah Allah di bumi…maka dari itu mulainya mi’raj dari masjid (al aqsa) sbg tempat naik (didahului dengan solat pula). Kenapa tidak mulai mi’raj dari masjid al Haram ya?

    • akiadnani | 31 Agustus 2012 pukul 06:54 | Balas

      Kalau memahasakan mi’raj berarti meningkatkan, masih boleh-boleh saja sepanjang penafsiran itu bersifat sufistis. Namun sebaliknya, kajian etimologis (harfiah, arti yg realistis) yg menjadi dasar penafsiran. Maka untuk menafsirakan kata mi’raj harus dicari padanan katanya pada surah atau ayat lain, bila tidak, maka penafiran akan dianggap ngarang sendiri. Akar kata ‘araja sehingga membentuk kata ma’arij yakni bentuk jamak (prural) dari kata mi’raj, menjadi nama surah ke 70 dalam Mush-haf, sebagaimana yg Anda identifikasi. Meningkatkan atau menaikkan biasanya diergunakan kata rafa’a (yarfa’u). Jelasnya, dengan ayat-ayat Alquran itu pula-lah kisah Isra Mi-raj ini merupakan kish Israiliyyat, yg ditandai dengan hal-hal yang irrsional atau klenik. Jadi kalau mau dibantah, maka bantahlah ayat-ayat (Alquran) yg menolak kisah sahabat Anas bin Malik RA ini. Jangan memvonis yang memberi komentar pada blog ini.

    • made | 12 Agustus 2013 pukul 11:24 | Balas

      sy percaya kl naik ke atas. krn itu adalah mukjizat. kl ga naik ke atas buat apa orng kafir mengolok2 nabi setelah itu dan nabi juga menunjukkan bukti2 tentang melihat rombongan kabilah. masalah sholat tentu saja msh masuk akal, ad riwayat nabi shalat sm khadija dan ali. seblm isro miraj bisa jadi blm ada perintah 5 x tp sdh ada shalat setelah isro miraj baru di wajibkan 5 x

      • Lukman Arifin | 7 Februari 2018 pukul 14:59 |

        Sy setuju,semua keanehan2 yg diajukan penulis sudah dijawab oleh Ulama. Di antaranya soal perintah sholat yg 5waktu ketika Mi’raj sudah menjadi Ijma’. Memang Nabi ﷺ melakukan shalat 2rakaat pra Isra Mi’raj menurut banyak keterangan.
        Allah lah yg menggerakkan Nabi Musa as utk meminta keringanan,dan ini bukan berarti Nabi Musa lebih cerdas/mulia dibanding Nabi ﷺ… tp menunjukkan kemurahan Allah SWT atas Nabi kita Muhammad ﷺ dan umatnya…dst…perlu tambahan referensi lagi buat penulis,maaf. Trims.

15. dzulkarnainimran | 7 Februari 2012 pukul 16:52 | Balas

    Makna isi hadist itu begini menurut saya:

    Bolak-balik itu bukan berarti Allah tidak konsisten, sejak awal Allah akan mewajibkan hanya 5 waktu (walaupun sebelumnya perintah yang diwajibkan ada nabi Muhammad SAW sudah melakukan solat), Allah SWT Maha Tahu bahwa Musa as akan membandingkan dengan umatnya (Bani Israil) bedanya, menurut Musa as 5 waktu pun Bani israil akan malas tapi alhamdulillah menurut Rasulullah SAW umatnya mampu jika hanya 5 waktu. Hal ini juga membuktikan bahwa Allah SWT tidak mempersulit hamba-Nya, Allah SWT Maha Mengabulkan permintaan…..

16. irwan.r | 13 Februari 2012 pukul 14:25 | Balas

    hai kalian jgn lah mengada2 cerita atau mempermasalahkan tentang hal ini ,,, dari jaman2 nabi semua memang d perintahkan untuk ibadah ataupun sembahyang kepada allah tp tatacara’a berbeda2,,, masalah ini akan membingungkan umat apa yg ada d alqur’an ataw hadis yakinilah dan amalkanlah jgn kalian menentang dan membelok belokan yg sudah d jelaskan yg sudah ada d dlm alqur’an dan hadis. itu sama saja kalian seperti kaum israel yg menentang kebenaran

17. wwwwwwwwww | 19 Februari 2012 pukul 11:09 | Balas

    di dlm isra’ mi’raj bukan perintah solat melainkan “mewajibkan” solat(5 WAKTU) bagi umatNYA ROSULULLOH.
    ALLOH menetapkan hukum (waktu itu) secara bertahab.(dr mubah-makruh-haram,atau dr mubah-sunah-wajib)
    perintah solat sdah ada sejak nabi2 sblum ROSULULLOH.
    cerita ini justru menunjukan bahwa umat islam jauh lebih hebat dr umat NABI MUSA.
    ketika tawar menawar itu sampai ke harga 5 rokaat NABI MUSA berkata(yg maksudnya);”aku sudah menerapkan pada umatku tp umatku tidak sanggup”ROSULUULOH mehjawab (yg maksudnya);”aku ikhlas aq ridho”
    untuk poin 1; belum tentu yg mengusulkan lebih cerdas dr yg di beri usul.ROSULULLOH akan mempertimbangkan usulan dari siapapun selama itu baik.contohnya ketika perang KHANDAK salah seorang sahabat berkata “ya ROSUL sesungguhnya saya melhat orang2 persia ketika di serang mereka membuat parit yang lebar dan dalam”.lalu ROSULULLOH mengikuti saran sahabat.

18. jake | 2 Maret 2012 pukul 12:25 | Balas

    Oleh karena itu hindari mempercayai hadits…karena banyaknya mazhab pun gara2 hadits…dan hadits itu pun dilarang oleh rasululloh dizamannya. karena yang harus dipelajari adalah apa yang diwahyukan Allah yaitu hanya satu; Alquran. Sholat pun sudah ada sebelum zaman rasululloh:

    Ibrahim Memohon Agar Keturunannya Tetap Mendirikan Shalat.

    Ya Rabbku, jadikanlah aku dan anak cucuku orang-orang yang tetap mendirikan shalat, ya Rabb kami, perkenankan do’aku. (14:40)

    Isa Mendirikan Shalat

    Dan dia menjadikan aku seorang yang berbakti di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) shalat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. (19:31)

    • Zeinze | 24 Mei 2014 pukul 11:59 | Balas

      kalau kita hanya mengimani alquran dan tidak mempercayai hadits….maka bagaimana anda shalat? apakah tata cara shalat dan bacaannya disebutkan dalam Alqur’an???….hadits shahih adalah penjelas dari Alqur’an. maka kita imani Alqur’an, hadits dan dipahami dengan pemahaman yang benar.

19. kangsam | 7 Maret 2012 pukul 21:07 | Balas

    menarik untuk dikaji,

20. Damar djati | 13 Maret 2012 pukul 10:24 | Balas

    Bukankah dulu agama tauhid..! Apkah sama sholat nya sblm dapt printah sholat 5 waktu,! Apkah cm membawa printah sholat 5 wktu dalam pristiwa isro’mikroj..critany mentah.. Di proses lagi bos.biar gak jad salah pencernaan.mksh

21. Damar djati | 13 Maret 2012 pukul 10:31 | Balas

    Luas bos kajianya..2 mata kita d bershkan dulu..mata hati dan mata akal.biar jlas…. Sumberny cari yg jlas bersih dan tak terputus gt bos.. Pandanglah air yg bersih jernih akan nampk dirimu jug ap yg d langit..MUDAH2AN GAK FAHAM.

22. Masp Pays | 22 Maret 2012 pukul 23:29 | Balas

    sekaya apapun kita tidak akan sanggup menengok Neraka , menurut cerita para peninjau – peninjau kalau Tuhan Berkehendak mungkin dalam waktu satu menit kita bisa melihat Surga dan Neraka ,Karena kaya akan kita sogok atau diberi hadiah penjaganya agar kita enak , Alloh Maha Segala Maha , maka dengan kehendakNya Nabi Muhammad di kenalkan dengan Nabi Nabi sebelumnya sekalian Mi ‘raj . Entah Kehendak Alloh atau kemasukan Setan ada Orang orang yang mengarang cerita seperti di atas membuat orang yang belum belejar mersa ragu ragu ,,,,, Maaf

    Kalau Alloh Berkehendak sekarang kiamat juga bisa ingat Aceh , Hari minggu yg tenang dan senang tak di sangka TERJADI Masa Alloh ,,, Kiamat Kecil katanya ,, APALAH MEMBAWA NABI MUHAMMAD MI’RAJ Ke Langit ketujuh kali , Wallohu A’lam .

    • akiadnani | 31 Agustus 2012 pukul 07:28 | Balas

      Ketika seseorang kesulitan untuk menganalisis sebuah kredo agama, dengan enteng ia mengatakan: “Kalau Allah Menghendaki, bisa saja itu terjadi……….” Bila demikian halnya, boleh kita sanggah pula: “Itu kalau Allah mau atau menghendaki, kalau tidak mau atau tidak menghendaki, kan tidak mungkin terjadi”. Nah itu debat kusir atau pokrol bambu yg tidak punya dasar hukum.
      Hanya dalam 23 (duapuluhtiga) ayat, Alquran menggunakan kata “Kalau Allah Menghendaki” (Wa lau Syaa-a, walau Syi-naa dan walau Yasyaa) yg pada kesimpulannyam pada ayat-ayat tersebut ternyata Allah TIDAK menghendaki. Lihat salah satu contoh ayat di bawah ini:
      “Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman semuanya ?”
      (QS10:99)
      Lalu apa kenyataannya, berimankah (kepada wahyu yg dibawa oleh Rasulullah) semua orang di muka bumi ini….?? Ternyata, bagian besar ummat manusia di bumi ini tidak mengimaninya. Dengan pernyataan satu ayat ini saja, sangat mustahil ada ayat lain yang membatalkan/menganulirnya. sebagaimana firmanNya dalam QS4:82.
      Sebaiknya janganlah mengeluarkan argumentasi: “Kalau Allah Menghendaki…….”, karena telah Allah memilki aturan/takdir yang tidak pernah berubah

23. marvv venta | 13 April 2012 pukul 14:18 | Balas

    Jika Allah berkehendak seperti itu tidak ada manusia yang dapat menampik-Nya.
    Jika Allah memang berkehendak melalui Musa as untuk menguji rasul-nya maka hal itu harus pula kita akui.
    Kenapa penulis seolah-olah picik?? Dan merasa tidak percaya?
    Dengan penjabaran ayat-ayat diatas maka penulis pun seperti merasa lebih berilmu dari para nabi dan lebih mengetahui kehendak Allah SWT dari pada nabi dan rasul-Nya.
    Bagaimana jika cerita itu benar??? Kenapa harus selalu berpatokan dengan Ulama???
    Pahami lah hadist berikut ini:
    Rasulullah bersabda “di akhirat nanti akan ditimbang tinta para Ulama dengan darah para Syuhada!”
    Artinya bahwa terjadi perbandingan/penimbangan antara Ulama-ulama yang suka menulis (membuat) Fatwa (haram dan halal) berdasarkan Ilmunya (yang masih belum tentu benar) dengan ketaqwaan (darah) Syuhada yang menurut kepada hukum-hukum Al-Quran.
    Perlu diketahui bahwa di dalam Alquran Allah lebih memuliakan Syuhada (lebih sering di sebut dalam Alquran).

    Dan yang terpenting adalah, sudah kah kalian para Ulama-ulama menurut kepada perintah Allah SWT dalam surat Al-baqarah ayat 208???
    Karena setiap orang yang (sudah) beriman) diperintahkan untuk masuk Islam (menurut tata cara yang rasulullah ajarkan – dalam hadist shahih)???
    *biasanya para ulama yang merasa sudah berilmu dan sudah banyak/lama dalam beribadah ‘menolak’ perintah tersebut bahwa mereka sudah Islam dari Lahir (keturunan) jadi tidak perlu lagi masuk Islam. Sementara yang diperintahkan bukan lah orang-orang kafir atau orang musryik, melainkan orang-orang Beriman. Dan rasulullah pun melakukannya dan para sahabat juga demikian.

    Mau nurut perintah Allah atau mau nurut nafsu diri sebenarnya???

    • endin | 20 Mei 2012 pukul 09:05 | Balas

      oh

      • endin | 20 Mei 2012 pukul 09:52 |

        kalau tuan penulis bingung akan matan suatu hadis jangan lantas mendoifkan atau menuduh ada sisipan cerita irailiyat dalam hadis soheh muslim ini saya kasih contoh dalam hadis bukhori dan muslim setiap manusia sudah ditentukan kejadiannya termasuk penghuni surga atau nerakanya atau umurnya tidak bisa bertambah dan tidak bisa berkurang dalam hadis atau ayat yang lain kita disuruh berdo a umur panjang atau beramal soleh agar masuk syurga sekilas kaya bertentangan tapi tidak boleh kita mendoifkan kedudukan hadis bukhari atau muslim tadi karena kita bingung contoh lain Allah katakan ke para malaikat bahwa ia akan ciptakan kholipah dibumi tapi kok ditaru disurga dulu baru setelah makan buah khuldi turun kebumi atau dalam hadis kudsi alah fardukan kepada umat muhammad lima sholat kok proses dari 50 dulu baru jadi lima dan yang usil nabi musa bukan ibrohim ada apa rahasia dibalik cerita soheh muslim dan bukhari tentang mi raz ini saya hanya saran fas aluu ahla dzikri ing kuntum la ta lamun jangan kepada ahli ilmu sori yah

      • adity | 27 Juli 2013 pukul 22:06 |

        hadist pertama diciptakan yaitu 196 tahun setelah nabi muhammad meninggal, berarti 4 keturunan dari sahabat nabi, karna yg mengetahui sikap nabi muhammad hanya sahabat nabi , jadi silahkan pendapat anda sendiri yg menentukan , jaman sekarang saja satu detik, A bisa menjadi B , beda dengan al quran yg langsung dibukukan waktu nabi muhammad hidup jadi terjamin keasliannya

    • akiadnani | 31 Agustus 2012 pukul 07:51 | Balas

      Ini permasalahan kisah Isra Mi’raj yg diangkat dari hadits riwayat Anas bin Malik, kalau ayat Yaa ayyuhalladzina aamanuu udkhuluu fissilmi kaffah …….. (QS2:208) itu ayat Allah. Masalah yg mesti Anda fahami adalah, apakah kisah Isra Mira’j yg Anas bin Malik sampaikan itu, cocok tidak dengan “Isra ke Masjidil Aqsha”nya menurut Alquran , surah Bani Israil ayat 1…..?? Nah, hal seperti inilah yg belum terpikir oleh kaum muslimin ‘Awwam.
      Ketika seseorang kesulitan untuk menganalisis sebuah kredo agama, dengan enteng ia mengatakan: “Kalau Allah Menghendaki, bisa saja itu terjadi……….” Bila demikian halnya, boleh kita sanggah pula: “Itu kalau Allah mau atau menghendaki, kalau tidak mau atau tidak menghendaki, kan tidak mungkin terjadi”. Nah itu debat kusir atau pokrol bambu yg tidak punya dasar hukum.
      Bila kita mengeksplorasi Alquran, maka hanya dalam 23 (duapuluhtiga) ayat, Alquran menggunakan kata “Kalau Allah Menghendaki” (Wa lau Syaa-a, walau Syi-naa dan walau Yasyaa) yg pada kesimpulannya pada ayat-ayat tersebut ternyata Allah TIDAK menghendaki. Lihat salah satu contoh ayat di bawah ini:
      “Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman semuanya ?”
      (QS10:99) Kalau Anda ingin tahu 22 ayat sisanya, nanti saya kasih tahu.
      Lalu apa kenyataannya, berimankah (kepada wahyu yg dibawa oleh Rasulullah) semua orang di muka bumi ini….?? Ternyata, bagian besar ummat manusia di bumi ini tidak mengimaninya. Dengan pernyataan satu ayat ini saja, sangat mustahil ada ayat lain yang membatalkan/menganulirnya. sebagaimana firmanNya dalam QS4:82.
      Sebaiknya janganlah mengeluarkan argumentasi: “Kalau Allah Menghendaki…….”, karena telah Allah memilki aturan/takdir yang tidak pernah berubah. Mudah-mudah hal ini merangsang Anda untuk mengkaji Alquran lebih dalam lagi. Bila Anda penasaran please deh contact 08158863049 atau mustafaadnani@gmai.com. Tidak ada persoalan agama yang tidak terpecahkan. Allah sudah menyatakan bahwa Alquran adalah peljelsan dari petunjuk Allah dan Pembeda (antara sal;ah dan benar).

24. lalu salam | 24 Mei 2012 pukul 10:10 | Balas

    hebat …. semoga tidak salah menafsirkan ………………………………afwan ya akh

25. Ratih Kartiningsih | 28 Mei 2012 pukul 21:55 | Balas

    Hadist Shahih Bukhari No. 211 Jilid I
    Berita dari Anas bin Malik r.a mengatakan, “Abu Dzar pernah bercerita, bahwa Rasulullah s.a.w bersabda: Pada suatu waktu ketika aku berada di Mekah, tiba-tiba atap rumahku dibuka orang. Maka turunlah Jibril, lalu dibedahnya dadaku, kemudian dibersihkannya dengan air zamzam. Sesudah itu dibawanya sebuah bejana emas penuh hikmat dan iman, lalu dituangkan kedadaku, dan sesudah itu dadaku dipertautkan kembali.

    Lalu Jibril a.s membawaku naik ke langit. Ketika Jibril a.s meminta agar dibukakan pintu langit, kedengaran suara bertanya: Siapakah engkau? Dijawabnya: Jibril. Jibril a.s ditanya lagi: Siapakah bersamamu? Jibril a.s menjawab: Muhammad. Jibril a.s ditanya lagi: Adakah dia telah diutuskan? Jibril a.s menjawab: Ya, dia telah diutuskan. Lalu dibukakan pintu langit kepada kami.

    Kemudian aku bertemu dengan Nabi Adam a.s, beliau menyambutku serta mendoakan aku dengan kebaikan. Seterusnya aku dibawa naik ke langit kedua. Jibril a.s meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi: Siapakah engkau? Dijawabnya: Jibril. Jibril a.s ditanya lagi: Siapakah bersamamu? Jibril a.s menjawab: Muhammad. Jibril a.s ditanya lagi: Adakah dia telah diutuskan? Jibril a.s menjawab: Ya, dia telah diutuskan. Pintu pun dibukakan kepada kami.

    Kemudian aku bertemu dengan Isa bin Mariam dan Yahya bin Zakaria, mereka berdua menyambutku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik langit ketiga. Jibril a.s meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi: Siapakah engkau? Dijawabnya: Jibril. Jibril a.s ditanya lagi: Siapakah bersamamu? Jibril a.s menjawab: Muhammad. Jibril a.s ditanya lagi: Adakah dia telah diutuskan? Jibril a.s menjawab: Ya, dia telah diutuskan. Pintu pun dibukakan kepada kami.

    Kemudian aku bertemu dengan Nabi Yusuf a.s ternyata dia telah dikaruniakan sebahagian dari keindahan. Dia terus menyambut aku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik ke langit keempat. Jibril a.s meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi: Siapakah engkau? Dijawabnya: Jibril. Jibril a.s ditanya lagi: Siapakah bersamamu? Jibril a.s menjawab: Muhammad. Jibril a.s ditanya lagi: Adakah dia telah diutuskan? Jibril a.s menjawab: Ya, dia telah diutuskan. Pintu pun dibukakan kepada kami.

    Kemudian aku bertemu dengan Nabi Idris a.s dia terus menyambutku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik ke langit kelima. Jibril a.s meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi: Siapakah engkau? Dijawabnya: Jibril. Jibril a.s ditanya lagi: Siapakah bersamamu? Jibril a.s menjawab: Muhammad. Jibril a.s ditanya lagi: Adakah dia telah diutuskan? Jibril a.s menjawab: Ya, dia telah diutuskan. Pintu pun dibukakan kepada kami.

    Kemudian aku bertemu dengan Nabi Harun a.s dia terus menyambutku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik ke langit keenam. Jibril a.s meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi: Siapakah engkau? Dijawabnya: Jibril. Jibril a.s ditanya lagi: Siapakah bersamamu? Jibril a.s menjawab: Muhammad. Jibril a.s ditanya lagi: Adakah dia telah diutuskan? Jibril a.s menjawab: Ya, dia telah diutuskan. Pintu pun dibukakan kepada kami.

    Kemudian aku bertemu dengan Nabi Musa a.s dia terus menyambutku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik ke langit ketujuh. Jibril a.s meminta supaya dibukakan. Kedengaran suara bertanya lagi: Siapakah engkau? Dijawabnya: Jibril. Jibril a.s ditanya lagi: Siapakah bersamamu? Jibril a.s menjawab: Muhammad. Jibril a.s ditanya lagi: Adakah dia telah diutuskan? Jibril a.s menjawab: Ya, dia telah diutuskan. Pintu pun dibukakan kepada kami.

    Kemudian aku bertemu dengan Nabi Ibrahim a.s dia sedang berada dalam keadaan menyandar di Baitul Makmur. Keluasannya setiap hari memuatkan tujuh puluh ribu malaikat. Setelah keluar mereka tidak kembali lagi kepadanya. Kemudian aku dibawa ke Sidratul Muntaha. Daun-daunnya besar umpama telinga gajah manakala buahnya pula sebesar tempayan.

    Baginda bersabda: Ketika baginda merayau-rayau meninjau kejadian Allah s.w.t, baginda dapati kesemuanya aneh-aneh. Tidak seorang pun dari makhluk Allah yang mampu menggambarkan keindahannya. Lalu Allah s.w.t memberikan wahyu kepada baginda dengan mewajibkan sembah yang lima puluh waktu sehari semalam.

    Tatakala baginda turun dan bertemu Nabi Musa a.s, dia bertanya: Apakah yang telah difardukan oleh Tuhanmu kepada umatmu? Baginda bersabda: Sembahyang lima puluh waktu. Nabi Musa a.s berkata: Kembalilah kepada Tuhanmu, mintalah keringanan kerana umatmu tidak akan mampu melaksanakannya. Aku pernah mencuba Bani Israel dan memberitahu mereka.

    Baginda bersabda: Baginda kemudiannya kembali kepada Tuhan dan berkata: Wahai Tuhanku, berilah keringanan kepada umatku. Lalu Allah s.w.t mengurangkan lima waktu sembahyang dari baginda. Baginda kembali kepada Nabi Musa a.s dan berkata: Allah telah mengurangkan lima waktu sembahyang dariku. Nabi Musa a.s berkata: Umatmu masih tidak mampu melaksanakannya. Kembalilah kepada Tuhanmu, mintalah keringanan lagi. Baginda bersabda: Baginda tak henti-henti berulang-alik antara Tuhan dan Nabi Musa a.s, sehinggalah Allah s.w.t berfirman Yang bermaksud: Wahai Muhammad! Sesungguhnya aku fardukan hanyalah lima waktu sehari semalam. Setiap sembahyang fardu diganjarkan dengan sepuluh ganjaran. Oleh yang demikian, bererti lima waktu sembahyang fardu sama dengan lima puluh sembahyang fardu. Begitu juga sesiapa yang berniat, untuk melakukan kebaikan tetapi tidak melakukanya, nescaya akan dicatat baginya satu kebaikan. Jika dia melaksanakannya, maka dicatat sepuluh kebaikan baginya. Sebaliknya sesiapa yang berniat ingin melakukan kejahatan, tetapi tidak melakukannya, nescaya tidak sesuatu pun dicatat baginya. Seandainya dia melakukannya, maka dicatat sebagai satu kejahatan baginya.

    Baginda turun hingga sampai kepada Nabi Musa a.s, lalu aku memberitahu kepadanya. Dia masih lagi berkata: Kembalilah kepada Tuhanmu, mintalah keringanan. Baginda menyahut: Aku terlalu banyak berulang kali kepada Tuhan, sehingga menyebabkan aku malu kepada-Nya. Kemudian Jibril membawaku hingga ke Sidratul Muntaha. Tempat mana ditutup dengan aneka warna yang aku tak tau warna-warna apa namanya. Sesudah itu aku dibawa masuk ke dalam surga, dimana didalamnya terdapat mutiara bersusun-susun sedang buminya bagaikan kasturi.

    Begitulah Hadist Shahih Bukhari No. 211 Jilid I menceritakan perjalanan Isra mi’raj Rosullullah, Penjelasan mengenai perintah Sholat yang diwahyukan Allah kepada Nabi Muhammad saw: Rasulullah menerima wahyu hanya di dua tempat yaitu di Mekah dan Madinah, makanya dikenal dengan Ayat-ayat Makiyah dan Madaniyah.

    Mungkin dari sebagian orang yang tak percaya atau yang meragukanya Isra Mi’raj akan bertanya seperti ini:

    Kisah itu dari hadits kan? Sebenarnya hadits yang menuturkan kisah itu palsu nggak sih? Kenapa tidak ada ayatnya?
    Soalnya kalo aku pikir-pikir, kok rasanya aneh banget nabi SAW (yang merupakan nabi paling mulia) disuruh bolak balik kaya” orang bodoh. Dan lagi bukankah Allah Maha Tahu?

    Kenapa Allah nggak langsung aja ngasih perintah tuk sholat 5 waktu sejak awal?? Kebijaksanaan apa yang Allah maksud dengan membiarkan nabi kesayangannya harus bolak balik?

    Terus yang nyuruh nabi Musa? Nabi Musa kan nabinya orang-orang Bani Israel? Jangan-Jangan ini hadits Israiliyat?

    jawaban
    . Dengan segala ilmu yang ada, mereka adalah orang-orang yang punya kapasitas dan otoritas untuk menilai dan menetapkan kedudukan suatu hadits. Shahih tidaknya suatu hadits adalah urusan para ahli hadits. Mereka kita sebut dengan istilah
    Sementara kita yang bukan ahli hadits, tentu saja tidak dibenarkan main tuduh tentang kedudukan suatu hadits. Shahih dan tidaknya suatu hadits, sama sekali kita tidak pernah mengetahuinya, dan tidak pernah ada yang memberikan otoritas kepada kita untuk mengatakan apa pun tentang hal itu.
    .Mereka yang termasuk para muhaddits adalah para ulama besar yang diakui oleh dunia Islam sepanjang sejarah. Di tempat teratas, boleh kita sebut nama-nama besar seperti Al-Imam Al-Bukhari dan Al-Imam Muslim
    Keduanya boleh dibilang begawan dalam ilmu hadits. Masing-masing telah menyusun kitab yang disepakati sebagai kitab paling shahih di dunia setelah Al-Quran. Tidak ada yang menentang hal ini dan sudah teruji sepanjang 14 abad terakhir ini.

    Hadits Mi”raj

    ‏
    Nabi SAW bersabda, “Allah mewajibkan atas umatku 50 shalat dan aku kembali dengan perintah itu, sampai aku melewati nabi Musa di mana dia bertanya, “Apa yang Allah wajibkan kepada umatmu?” Aku menjawab, “Allah mewajibkan 50 shalat.”
    Musa berkata lagi, “Kembali kepada tuhanmu, karena umatmu tidak akan kuat atas perintah itu.” Maka aku kembali dan Allah menghapuskan separuhnya dan aku kembali kepada Musa.
    Musa berkata lagi, “Kembali kepada tuhanmu, karena umatmu tidak akan kuat atas perintah itu.” Maka aku kembali dan Allah berkata, “Shalat itu lima (waktu) dan dinilai lima puluh (pahalanya) dan perkataan-Ku tidak akan berganti.” Aku kembali lagi kepada Musa.
    Musa berkata lagi, “Kembali kepada tuhanmu.” Namun aku berkata, “Aku sudah malu kepada tuhanku.”(

    Kedudukan Hadits Mi”raj
    , adalah hadits yang terdapat di dalam shahih Bukhari dan shahih Muslim. Artinya, hadits itu adalah hadits yang shahih, bukan hadits dhaif atau hadits palsu.Hadits tentang kisah mi”raj nabi Muhammad SAW bertemu dengan nabi Musa
    Selain Al-Bukhari dan Muslim, para ahli hadits lainnya juga mengatakan hal yang sama, yaitu hadits ini adalah hadits yang shahih. Tidak adasatu pun catatan yang menyebutkan bahwa misalnya ada satu ahli hadits yang mengatakan bahwa riwayat ini tidak shahih atau palsu.

    Tawar Menawar
    Adapun urusan”tawar menawar” masalah kewajiban shalat 5 waktu yang dipermasalahkan, sebenarnya tidak perlu dibikin susah. Haditsnya sudah shahih dan kita sudah menerima dengan sepenuh keyakinan.
    Kita tidak mungkin mengatakan bahwa nabi Muhammad SAW orang bodoh karena mau disuruh-suruh. Siapa yang menafsirkan bahwa nabi Muhammad SAW disuruh-suruh? Beliau sendiri tidak merasa disuruh-suruh oleh Musa.
    Hanya para orientalis dan dan para zindiq saja yang kemudian memelintir kenyataan menjadi mimpi siang bolong seolahnabi Muhammad SAW jadi bodoh karena mau disuruh-suruh oleh nabi Musa.
    yang berfungsi perintah. adalah , yang artinya adalah berilah kami petunjuk jalan yang lurus. Kata Kalau kita mengerti ilmu bayan, balaghahdan ilmu bahasa arab, tidak semua kata perintah berarti menyuruh sebagaimanatuan memerintah kepada jongosnya. Misalnyaucapan kita kepadaAllah SWT di dalam surat Al-Fatihah:
    ) adalah jongos, lalu Dia kita suruh-suruh, hanya lantaran kita memerintahkan sesuatu kepada Allah?Laluapakah kita dengan itu kita boleh mengambil kesimpuan bahwa kita ini adalah tuandanAllah (
    Kalau pertanyaanya kenapa tidak ada kisah itu di dalam Al-Quran, jawabnya itu adalah urusan Allah. Apakah sebuah keimanan harus ditulis dulu di dalam Al-Quran baru kita mau percaya? Apa yang kurang dari hadits nabawi? Atau jangan-jangan kita sudah terpedaya oleh pemikiran-pemikiran paham ingkarussunnah?
    Apa salahnya kisah itu dituliskan di dalam hadits nabawi? Apakah kalau sebuah kisah hanya ditulis di dalam hadits nabi, lantas kita boleh begitu saja main vonis bahwa kisah itu palsu atau israiliyat? Apakah semua hadits itu israiliyat?

    Nabi Musa Shahabat Nabi Muhammad SAW
    Yang benar adalah bahwa nabi Musa adalah shahabat nabi Muhammad SAW. Beliau pernah punya pengalaman buruk dengan kaumnya yang yahudi itu. Makanya begitu mendengar umat nabi Muhammad SAW dibebani shalat 50 waktu, Musa memberi saran dan masukan, bukan perintah apalagi menjadikan nabi SAW sebagai orang bodoh yang disuruh-suruh. Tidak pernah nabi Musa main paksa kepada nabi Muhammad SAW.
    Dan bagi Allah SWT tidak ada masalah kalau sengaja membuat nabi Muhammad SAW bolak-balik. Tidak ada yang perlu dipermasalahkan dari kisah itu, semua biasa-biasa saja. Wajar kalau Allah SWT mengoreksi perintahnya sendiri. Sama sekali tidak menunjukkan ketidak-sepurnaan-Nya.
    ). Ada ada saja celah yang mereka gunakan untuk melakukan penghinaan kepada agama ini.Yang perlu diherankan justrucara berpikir negatif para zindiq, yang dengan mudah memvonisnabi Muhammad SAW sebagai orang bodoh (
    Sayangnya, mereka yang bukan zindiq terkadangikut terbawa-bawa dengan pikiran jahat, lantaran pikiran-pikiran jahat itu memang diposting di internet. Mungkin cara berpikir para zindiq inilahyang justru perlu diinstall ulang.

    “Semoga bermanfaat dan menjadikan kita orang-orang yang pandai menjawab dengan etika bukan dengan emosi semata”dan Hadist diatas Semoga juga menjadikan pelajaran yang berharga tentang kewajiban kita untuk selalu sholat sebagai rasa syukur kita kepada ALLAH atas nikmat yang diberikan”

    Wallahu a”lam bishshawa, wassalamu ”alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

    • ali | 26 Desember 2012 pukul 15:44 | Balas

      subhanallah teruskan soudaraku

      • Zord | 10 April 2015 pukul 17:19 |

        iya…
        boleh mrasa keanehan atau janggal dg hadist yg ckup pnjang ini, tp jgn lah mnyangka klo hadist ini do’if, kan sdh trtulis ko hadist ini shahih…
        logika aja , nabi musa kan mksd nya mmberi masukan kpd nabi muhammad soal solat 50 raka’at mnjadi 5 raka’at.. itu kan berarti nabi musa peduli sama nabi muhammad…

    • ogut aja... | 14 Juli 2014 pukul 11:39 | Balas

      kerja bagus….mantab

      • Zord | 10 April 2015 pukul 18:23 |

        saya pun sbnar nya ngarasa jga klo bkn hadist nya yg slah, pdhal yg mnulis itu imam muslim, dia kan perawi hebat, jdi blm prnah saya dngar klo hadist2 beliau ada yg dhaif atau lemah.. saya rasa hadist ini shahih..

26. val arrival | 5 Juni 2012 pukul 14:52 | Balas

    Kisah Isra mi’raj adalah bukti kekuasaan Allah, suatu kejadian dahsyat diluar dugaan manusia..
    Kalau Allah sudah berkehendak, apapun bisa terjadi..

27. zen | 7 Juni 2012 pukul 22:32 | Balas

    Alhamdulillah . . . penulis sungguh membuat islam itu banyak orang2 yang pintar, dengan begini islam jadi hidup, bisa saling tukar argumen yang menurut saya sangat membangun dan menggugah umat islam yang lain untuk meluruskan atau sependapat. saya kira ini sebuah wacana penulis saja. saya hargai atas wacana tersebut, sehingga umat islam tidak tertidur pulas dengan kehidupan sehari2, tapi akan menjadi ramai dalam mengkaji ilmu2 islam yang sangat luas sekali. ya saya mohon dengan hormat bagi penulis untuk menjelaskan lebih gamblang sehingga tidak terjadi problem bagi pembaca yang awam terhadap islamnya . . . semoga kita semua tidak menelan yang membaca tidak menelan mentah2 dari sebuah pendapat . . . afwan ya akhiy . . . syukron . . .

28. FATONI | 13 Juni 2012 pukul 21:09 | Balas

    Memang sekarang ini banyak orang yang mengaku ulama, ustadz, dll. sudah merasa dirinya paling pintar, dan mereka saking “pintarnya” sampai-sampai sudah tidak mau percaya sama hadist shahih, bahkan Al-Qur’an pun kalau perlu bisa dibantah dengan pemikiran-pemikirannya. Allah punya kehendak (iradat), ilmu sampean-sampean itu belum tentu bisa menjangkau ilmunya Allah, karena sampean menghukuminya dengan ilmu tataran syariat, belum menjangkau ilmu hakikat/ma’rifat. Sehingga yang timbul adalah keingkaran-keingkaran/keraguan-keraguan yang dibisikkan oleh syetan agar supaya umat Islam terpecah belah dalam berpendapat (tidak percaya) lagi kepada hadist/Al-Qur’an. Ulama-ulama hadist seperti Bukhari-Muslim saja sudah tidak dipercaya, karena yang digunakan hanya analisa akal mereka. Subhanallah,…orang semacam ini benar-benar sudah merasa paling pintar ilmunya. Akal manusia itu sangat terbatas, bila dibandingkan dengan ilmu Allah yang tidak kita ketahui. Karena kita merasa pintar berdasarkan analisis otak semata, bukan dengan hati. Akibatnya timbul penyakit suudzon/ragu-ragu/was-was/tidak tenang hatinya dan akhirnya menjadi orang yang ingkar. Lama-lama orang semacam ini menjadi orang tipe pencela, hatinya diliputi ketidaktenangan, serta berusaha mencari-cari kesalahan/kelemahan orang lain, dan arahnya jelas orang semacam ini akan menjadi muslim yang egois. Kalau kita punya pendapat sendiri yang menurutnya paling benar, sebaiknya tidak usah menjelek-jelekkan pendapat orang lain yang berbeda. Sampai kapanpun di dunia ini akan ada perbedaan pendapat/pro dan kontra (+ & -). Sikap kita yang bijak adalah diam…diam….diam….itu yang lebih baik, daripada menebar konflik diantara umat Islam, dengan komentar-komentar yang bisa menimbulkan perpecahan umat Islam. Pendapat kita belum tentu benar menurut pendapat orang lain.

29. badruddin | 14 Juni 2012 pukul 08:33 | Balas

    segala perkataan yang bersumber dari Alloh dan Rosulnya adalah suatu kebenaran. dan hanya Alloh dan Rosulnya yang mengetahui hakikat/maksud dari perkataan tersebut, selain Alloh dan Rosulnya hanyalah menduga-duga,, termasuk penulis artikel ini, antum juga hanya menduga, juga kita yang koment di sini, semua hanya menduga/dhan saja. maka kesimpulannya adalah : segala hal yang sumbernya bukan dari Alloh dan Rosulnya boleh dipercaya maupun di tolak. gak perlu ngerasa paling benar sendiri sedang yang lain salah.
    Al-Qur’an surat Al-Hujuraat ayat 12 yang berbunyi sebagai berikut :
    Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang”.

    • akiadnani | 31 Agustus 2012 pukul 08:22 | Balas

      Harus Anda fahami bahwa perkataan (kalimah) yg bersumber dari Allah itu hanya lewat lisan atau tutur kata Rasulullah SAW, tentu saja, sangat pasti benarnya, Itulah Alquran. Di sisi lain, para sahabat berceritera tentang kehidupan Rasulullah dlm ibadah atau muamalah itu semua kemudian dicatat dalam riwayat yg kemudian kita kenal dengan nama Alhadits. Dengan demikian kekuatan hukumnya sangat berbeda, kalau kata-kata Rasulullah, yakni Alquran tidak mungkin keliru. Tapi kalau kata-kata atau riwayat para sahabat jangan aneh kalau ada yang keliru. Nyatanya,oleh Imam Bukhri dan Imam Muslim banyak sekali hadits-hadits yang dinyatakan palsu. Bahkan tidak mustahil pula hadits-hadits yg berada dalam kedua shahih itupun masih ada yang tidak tepat, lemah bahkan palsu. Sesungguhnya menurut Pembela Alhadits sendiri (Imam Syafi’i) bahwa Alhadits adalah berangkat dari Dhanni alias duga-duga atau kontroversi. Sedangkan kalau Alquran itu berangkat dari Qath’i (Mutlak benarnya). Bukanlah duga-duga ata prasangka bila kita mengajukan sesuatu dibarengi dengan urgumentasi atau hujjah yg kuat (Bisa Alquran, Sunnah, Qiyash atau ‘Ijma). Diterima atau ditolah sebuah hujjah tergantung kepada kadar ilmu seseorang. Jadi tidak ilmiahlah bila yang dikomplain itu orangnya, namun yg dikomplain itu pengajuan argumentasi atau hujjahnya.

30. badruddin | 14 Juni 2012 pukul 08:42 | Balas

    penulis memvonis hadits tersebut di atas sbg hadits dha’if dari hasil kajian pointer/matan hadits yang katanya terselipkan riwayat israiliyat, oke kalo itu yang menjadi alasan. tapi kita juga musti sadar apakah asumsi kita atau interpretasi kita layak dibilang shohih ? ingat diantara syarat shohih suatu hadits/kajian/interpretasi/berita diantaranya adalah Tsiqohnya/bisa dipercayanya perawi/penyampai berita, APAKAH PENULIS SUDAH SAMPAI PADA DERAJAT TSIQOH ? juga termasuk perowinya tidak boleh MAJHUL/tidak jelas juntrungannya, APAKAH PENULIS SUDAH DIKENAL DIANTRA UMMAT ISLAM khusunya ahli hadits, kalo belum apa pernulis dan kita semua bukan termasuk perowi majhul ? kalo ternyata syarat shohih suatu hadits tidak apa pada kita semua berarti apa yang kita sampaikan baik berupa berita/info, pemikiran dan lainnya adalah merupakan suatu kedhaifan.

31. aulia | 20 Juni 2012 pukul 16:36 | Balas

    akhirnya ane menemukan blog beginian. setelah ane debat tentang isra mi’raj bersama seorang teman. ane yakin sekali Allah maha tahu. Maha segala2 nya. mana mungkin Dia tawar menawar bgitu dgn Nabi Muhammad.

    • Laila | 21 Juni 2012 pukul 20:25 | Balas

      Setuju dg antum!
      Tidak mungkin Allah tawar2 menawar dg makhluk-Nya.
      Yg jelas peristiwa Isra’ (perjalanan di waktu malam) dan mi’raj i (naik derajat) adalah kajian ilmu pengetahuan yg layak dan sangat ilmiah. Pada saatnya akan terungkap.

      Ana berharap umat Islam agar berhati2 dg kisah2 Israiliyat (datangnya dari kafir Yahudi) yg disamarkan (seolah-olah0 dlm hadits.

      Wahai Penulis! Ana angkat topi dg kajian kritisnya! Andai ada 1000 sepemikiran antum, maka akan terungkaplah sejarah yg hakiki tsb.!

      • Raja | 22 Agustus 2012 pukul 22:19 |

        setuju

32. SANTY | 23 Juni 2012 pukul 10:42 | Balas

    YA ALLAH AMPUNI HAMBA DAN SAUDARA -SAUDARA
    HAMBA…

33. udin | 23 Juni 2012 pukul 14:46 | Balas

    Apa sih 3 waktu.mane perginye surah Al isra ayat 78
    Yg mengatakan harus solat zuhur dan asar?

34. rully | 23 Juni 2012 pukul 14:50 | Balas

    Allah s.w.t maha pengasih lagi maha penyayang
    apa yang terjadi antara Allah dengan (nabi) utusan-Nya hanyalah sebuah ujian (penilaian) semata. Bukankah Allah mengetahui segala sesuatu baik yang di langit maupun di bumi
    perdebatan / perbincangan antara Allah dengan ciptaanya pernah terjadi sebelumnya, contoh syaitan yang menolak untuk bersujud kepada manusia dan kisah nabi2 sebelumnya
    untuk masalah hadits, ada satu yg mengganggu ketika nabi menyuruh salah satu umatnya untuk membaca al-Qur’an (tdk merujuk ke ayat tertentu ) dan bukankah al-Qur’an disusun dan disalin setelah nabi meninggal (seperti yang kita kenal skrg ) dan hal tersebut sering disampaikan dalam ceramah2

35. Aviciena Yudhistira | 27 Juni 2012 pukul 10:01 | Balas

    Isra’ adalah Proses perjalanan Spiritual seorang Hamba untuk BERJUMPA dan MENGENAL Tuhannya.
    Mi’raj adalah Peristiwa PERJUMPAAN seorang Hamba dengan Tuhannya sehingga di MENGENAL Tuhannya.
    Untuk mencapai kondisi ini temuilah GURU MURSYID yang akan mengantarkan kita sampai mampu melakukan ISRA’ & MI’RAJ secara NYATA/RIL dan bukan sekedar mendapatkan cerita-cerita tentang Isra’ & Mi’raj saja.

36. jamin amora | 27 Juni 2012 pukul 14:56 | Balas

    CERITA 2 israiliat itu,apalagi ttg nabi MUSA yg menyuruh nabi saw itu harus dihapus dan jgn dipercayai,Tapi ttg nabi saw menerima perintah[menyempurnakan tata cara sholat]itu mungkin saja.KarenA dalam sejarahnya,sholat sebelum hijrahnya nabi saw.selalu dua rokaat,untuk setiap waktu.Setelah hijrahlah baru ada ketetapan sholat yg jumlah rokaatnya ber beda2 seperti yg kita laksanakan sekarang ini.ALLOHU’ALAM BISSHOWAB

37. andri | 3 Juli 2012 pukul 15:19 | Balas

    Gw paling suka diskusi seperti ini dan dalam diskusi fanatik buta harus di tinggalkan..janganlah memvonis atau menghujat saudara kita hanya karena berbeda pendapat argumen balas dengan argumen,fakta balas dengan fakta itulah diskusi yg sehat …..trims untuk yg menulis artikel diatas karena sudah membuka pandangan baru buat gw tentang isra miraj….

38. akiadnani | 6 Juli 2012 pukul 21:59 | Balas

    Ass. Good ideas kepada pengomentar no.37.Ana sudah bikin naskah ttg Isra Miraj. Tinggal nunggu yang berduit dan siap mengetengahkan keilmuan (tidak terlalu komersial). Secara gampang bahwa cerita isra mi’raj yang ada di tengah-tengah kita adalah bertentangan dgn Alquran, untuk sementara saya tidak mengatakan kisah itu tidak benar. Apa lagi mengikuti jalur ahli hadits, kalau sebuah hadis sudah di cap shahih, kita kan harus tutup mulut. Kalau masih ngomong sana sini, nanti dicap inkarussunnah dll. Yang jelas Allah berfirman bahwa Dia (Dzat Yangmaha Suci) telah memperjalankan hambanya (Rasulullah SAW) dari masjidil Haram ke Masjidil Aqsha. Baru sampai kalimat ini saja, ternyata yang diceriterakan oleh Imam Bukhari atau Imam Muslim, setelah melalui bebarapa sandaran (sanad, semisal Hudbah bin Khlaid, Hammam bin Yahya, Qatadah, Anas bin Malik dan Malik bin Sha’sha’ah dst., dst.,) adalah 1.langit dunia bertemu dgn ayah (manusia) nabi Adam, 2. Langit kedua Yahya dan isa 3. Di langit ketiga, bertemu dengan nabi cakep paras mukanya, Yusuf. Kamudian berturut-turut nabi Idris, Harun, Musa mentok di nabi Ibrahim di langit lantai 7. Kebetulan lagi senderan di Sidratul Muntaha. Ditempat yang bebas langit ini (Sidrtul Muntaha, Baitul Makmur dan Mustawan) di sidratul muntaha itu ada sumber 4 sungai yang besar, dua di surga (gak disebut nama sungainya) sedangkan yang di dunia (bumi) adalah sungai Nil dan sungai Furat (Eufrat). Hingga pulang dengan hanya mengantongi 5 kewajiban salat sehari semalam, Rasulullah kok kagak nyebut-nyebut atau mampir di Masjidil Aqsha, apakah sebagai tepat transit atau tempat tujuan (destinasi). Jadi Sahabat Anas bin Malik, sepertinya berceritera isra kagak pake ayat : subhanalladzi asra bi ‘abdihi laylan minal masjidil haraami ilal masjidil Aqsha….(QS17:1).(boleh jadi karena wahyunya belum dikodifikasi) Para ulama sekarang cerita Isra plus mikraj, pakai Alquran, padahal Alquran tidak pernah mengisahkan Mi’rajnya manusia, yang ada diceriterakan pada surah Al Ma’arij adalah tentang naik turunnya para malaikat yang hanya sehari atau semalam. Kalau manusia (termasuk Rasulullah tentunya) akan memerlukan waktu 50.000 (lima puluh ribu) tahun. Apa lagi umur Rasulullah hanya 63 tahun. Keburu meninggal di jalan. Atau memang mi’rajnya setelah beliau meninggal sehingga bertemu dengan para nabi yang ribuan tahun meninggal lebih dulu. Ada juga kiayi yang nyeret-nyeret surah An Najm (QS53) karena disebut-sebut sidratul muntaha, kagak nyambung juga, lantaran surah An Najm itu turun pada tahun ke lima kerasulan, sedangkan katanya isra mi’raj itu terjadi dua tahun lagi mau hijrah. Au ah gelap…….Yah, yang namanya dongeng buat anak kecil yang kagak ngarti apa-apa, yang penting rameeee…. Atau memang kaum muslimin ini masih kaya anak kecil yang akan diam bila dikasih dongengan, tapi, anehnya imannya merasa bertambah…………. Al hasil, bedahlah Alquran melalui faham atau versi manapun, lantas kita substitusi kisah itu. Baru ketahuan benar atau tidaknya kisah isra puls atau ditambah mi’raj itu. Jadi kalau ada yang berpendapat, kutak kutik terhadap kisah Isra-mi’raj itu adalah nyleneh, macem-macem, atau cari permusuhan, tandanya sudah demikian buruk nilai keilmu-agamaan ummat Islam ini. Harus diketahui bahwa dalam sejarah Islam ada yang namanya kisah Gharaniq, yg maksud bahwa Rasulullah menyakini mitos orang kafir bahwa berhala gharaniq itupun syafaatnya bisa diharapkan. Nah kisah yang diketengahkan dalam mufassir At Tabari ini, dihapus oleh pemikir-pemikir aqidah Islam, di antara nya oleh Muhammad Abduh. Dan kini kisah gharaniq itu tidak pernah muncul lagi karena merusak atau berlawanan dengan tauhid atau aqidah Islamiyah. Bila ingin pencerahan atau discuss, kontak : 08158863049 atau mustafaadnani@gmail.com Wass

    • gerlad | 30 Juli 2013 pukul 06:54 | Balas

      semoga dibukakan mata hatimu saudaraku, amin..

39. wanhonesty | 15 Juli 2012 pukul 21:52 | Balas

    bismillahirrohmanirrohim.. .
    semakin agama didekatkan pada logika maka syaitan akan menyelinap dan semakin menjerumuskan kita..

    • Lutfi Maulana | 6 Agustus 2012 pukul 06:01 | Balas

      forum dialog yang sangat menarik.

40. Askartasas/Ade | 11 Agustus 2012 pukul 09:00 | Balas

    Isra mi’raj bukan untuk menerima perintah shalat, tetapi untuk menyaksikan sebagian kecil tanda-tanda kekuasaan ALLAH (linuriyahuu min aayaatinaa).
    Perlu diingat tidak ada satupun hadits yang shoheh mengenai peristiwa Isra mi’raj.
    Satu hal yang belum diungkap oleh penulis, adalah kendaraan yang digunakan untuk membawa Rasulullah dari Mekkah di Bumi ke masjidil Aqsha di Sidratul Muntaha yang jaraknya tidak kurang dari 8 milyar mil dalam waktu kurang dari 12 jam.

    • ginsunmoon | 11 Oktober 2012 pukul 07:06 | Balas

      Kendaraan/vehicle untuk bisa ‘tiba’ atau ‘kesampaian’ adalah dengan pengetahuan. Pengetahuan sering identik atau disimbolkan dengan ‘terang’ atau cahaya. Arti kata ‘barqu’ (kata dasar pembentuk kata buroq) sebetulnya adalah nama/arti lain dari “cahaya”.

41. Raja | 22 Agustus 2012 pukul 18:59 | Balas

    terima kasih atas blog nya gan.

    bagi muslim yang lain. sadarlah, bahwa kita berpegang pada al-quran dan hadis.
    yang artinya adalah AL-QURAN sebagai Pedoman dalam menelaah sebuah hadis.
    di zaman umar bin khatab, telah di peringatkan, agar orang2 kembali merujuk kepada al-quran bukan kepada hadis,. karena hadis hadis itu mudah sekali di sisipi, di plintir, walaupun pada saat ini sudah berlabel SOHIH,

    banyak kisah kisah di hadis yang konon sahih namun sebenarnya bertentangan dengan al-quran itu sendiri.

    umat islam pada saat ini sangat RENTAN PERPECAHAN. karena pertikaian pada HADIS. seandainya saja semua nya mau kembali kepada sumber nya yakni al-quran, niscaya tidak demikian.

    • H.Muhaimin | 5 Juni 2013 pukul 12:46 | Balas

      Setuju banget ana sama pendapat antum “subhanallah”

    • Zord | 10 April 2015 pukul 18:19 | Balas

      nabi muhammd mnta pengurangan kpd Allah dri 50 raka’at mnjadi 5 raka’at itu krna umat nya nntik tdk snggup jika sehari semalam sholat 50 raka’at,,
      bkn saya mengada2 cerita, tp ini SEPENGETAHUAN SAYA..
      WSS

42. Raja | 22 Agustus 2012 pukul 22:29 | Balas

    satu satunya “kendaraan” yang bisa mengantar seorang hamba kepada tuhan nya adalah.. RUH. inilah haqiqat sebuah pelambang yang sering latah di katakan burrokh…, alias dengan RUH. sedangkan jasmani manusia itu di kabarkan memerlukan masa dengan kadar 50.000 th. alias gak mungkin.

    maka akan cocok dengan ayat 6. Al An’aam

    103. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedang Dia dapat melihat segala yang kelihatan; dan Dialah Yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui.
    ==================================

    silahkan di lanjut, asal jgn mulut mencaci maki, apalagi saling kufur mengkufurkan.
    wassalam.

    • ginsunmoon | 11 Oktober 2012 pukul 07:18 | Balas

      Adapun ttg kendaraan utk tiba atau sampe atau ‘kesampaian’ (kemanapun tempat/tujuannya) adalah dgn pengetahuan. Pengetahuan = mengetahui = sering disimbolkan dgn terang atau ‘cahaya’. Kata buroq berasal dari kata ‘barqu’ yg berarti ‘cahaya’.

43. Kartto | 22 Agustus 2012 pukul 23:38 | Balas

    Benar, banyak hadis yg dilabeli sohih padahal tidak. Tapi tenang saja, bung. Ada ulama yg memeriksa kesohihannya, seperti Al-Albani, dll. Jadi, semua hadis yg sudah disaring oleh ulama pemeriksa kesohihannya yg kita temui, sohih semua, Insya Allah.

    Kemudian, klo ada hadis yg bertentangan dgn Al-Qur’an, tinggalkan. (Al-Albani dlm (terjemahan:Kumpulan Hadis Dha’if dan Palsu)

44. ginsunmoon | 11 Oktober 2012 pukul 07:00 | Balas

    Mungkin…(coba ditafakuri bersama), dari beberapa petunjuk sbb:
    1. Sebagian besar saya sependapat dengan penulis artikel tsb diatas ini,
    2. Sholat itu “mi’rajul mukminin”.
    3. ‘Potret’ hakikat kronologis atau arti dari isra dan mi’raj bisa kita ‘baca’ di setiap hari jumat saat sidang sholat berjamaah di masjid jami, perhatikan keseluruh rukun2nya, dan kunci pintu utamanya, yaitu: “inalloha wamala ikatahuyusholu na ala nabi..dst”.

45. situ | 21 Oktober 2012 pukul 01:15 | Balas

    Silakan menyimak : http://gerakanalmahdi.wordpress.com
    ………………………………………………
    SEBUAH HIKMAH & PELAJARAN
    (Khusus untuk anak-anakku)
    ………………………………………………
    Yang jelas bukan dari saya yang menulis. Tapi dari seseorang yang memang tidak mau diketahui jati dirinya. Silakan direnungkan semua pihak….

46. hasan al banna | 26 November 2012 pukul 21:30 | Balas

    Apakah kamu tidak bisa membedakan antara perintah “wajib sholat bagi rasul2 dan nabi2” dengan perintah “mulai wajib sholat” baik jumlah dan caranya “bagi ummat”?

47. djakhirudin | 29 Mei 2013 pukul 10:05 | Balas

    memang benar perintah shalat sudah ada sebelum peristiwa isra mi’raj, namun yang perlu dipahami, bukan sebelum isra mi’raj sudah ada perintah shalat, tapi sebelum diutus nabi muhammad sdh ada perintah shalat, memangnya tidak boleh adanya penyempurnaan suatu kebijakan ???

48. ilyas | 6 Juni 2013 pukul 00:05 | Balas

    jika ingin lebih jelasnya lagi anda semua bisa melihatnya dikitab ‘Qishshatul Mi’raj’…

49. broww | 3 Juli 2013 pukul 14:18 | Balas

    buat semuanya, JADILAH SEBAGAI ISLAM SEJATI, BUKAN SEKULER, jangan terpengaruh oleh hal-hal yang bisa merusak persatuan umat islam :), karena ILMU ALLAH itu tidak bisa di pecahkan oleh akal manusia, kita2 ikuti aja, yang penting tidak sesat !!! ngapain harus saling berdebat !!!

50. niece | 23 Juli 2013 pukul 20:44 | Balas

    mungkin RASULULLAH JUGA MELAKUKAN DAKWAH DI PLANET2 LAIN WAKTU MIRAJ
    KARENA BELIAU ADALAH RAHMATAN LIL ALAMIN
    TAHUKAH PARA ILMUAN SEKARANG MENEMUKAN BNYAK PLANET SEPERTI BUMI DI ALAM SEMESTA YG LUASNYA HANYA ALLAH SAJA YG MAHA TAHU

    PARA ILMUAN MENCARI BUKTI ADANYA KEHIDUPAN DI LUAR SANA
    TAPI ALQURAN UDH MENDAHULUINYA
    WAKTU BERJALAN DI BUMI DAN WAKTU DI LUAR SANA ITU BERBEDA JAUUUH

    TAPI ALLAH DAN RASULNYA LEBIH TAU

51. farah | 1 September 2013 pukul 00:28 | Balas

    makanya banyak sekali yang memiliki pemikiran2 seperti diatas (tawar menawar sholat lah, kendaraan nabi yg berupa seperti hewan lah, dll)… kita tidak ada yang tahu karena kita tidak mendengar lsg dr rosulullah dan itu semua kurang lebih ceritanya sudah dikurangi atau bahkan mungkin di lebih-lebihkan makanya terlihat aneh,,,, jika kita memang benar-benar beriman, janganlah kita mempertanyakan bagaimana cerita aslinya… jangan kita sebagai manusia biasa yang penuh dosa,,sahabat nabi aja tidak percaya akan apa yang sudah beliau ceritakan… pikiran kita tidak akan sampai pada itu semua, semakin kita memikirkan maka semakin kita akan terlihat seperti orng bodoh

52. David | 2 September 2013 pukul 12:57 | Balas

    Menurut pendapat saya : yang diterima/dijeput Nabi Muhammad SAW ketika Isra’ Mi’raj itu adalah perintah Shalat Wajib, sementara sebelumnya Nabi telah melaksanakan Shalat (sunat) tetapi bukan karena perintah wajib (shalat wajib).

53. syaiful | 8 September 2013 pukul 21:58 | Balas

    penulis artikelnya berpikir menurut akal logikanya sendiri dan mengambil kesimpulan menurut hawa nafsunya sendiri tentang isra miral cuma soal sholat 5 waktu. kesalahan besar dari akal yg sempit

    jelas isra miraj perjalanan yg diluar logika, tapi si penulis memasukkannya ke dalam logika, pastilah bertentangan.

    kaya si penulis artikel. Beberapa Keanehan hadis di atas…

    1. Malaikat penjaga langit, tidak mengenal Malaikat Jibril…——..anak kecil juga bisa pake alasan kayak gini. si penulis lupa kalau di langit itu kerajaan Allah Subhanawata’ala, tentu ada tata cara dalam kerajaan.

    2. Buraq digambarkan seperti hewan tunggangan, yang di-ikat di pintu masjid ——-…kalau di pikir pake otak sempit anak umur 3thn pun bisa pake alasan seperti ini

    3. Rasulullah shalat 2 rakaat sebelum ke langit, padahal perintah shalat belum datang (menurut hadis tersebut)…———– ya kayak gini kalau ga baca kisah2 para nabi selain nabi Muhammad. nabi2 lain juga diperintahkan untuk sholat cuma caranya berbeda. nah di waktu di sempurnakan islamlah sholatpun disempurnakan

    4. Kisah tawar-menawar jumlah rakaat Shalat…—– yg kayak gini nih jawabn anak TK

    5. Ruh para Nabi berada di langit, bukan di alam barzah…—– dipoin ini semakin sempit otak penulis artikelnya. emang ente tau arah jalan ke alam barzah atau arah jalan ke langit ? sampe2 ente seolah2 tau keberadaan ruh para nabi.

54. Secret Whisper | 12 September 2013 pukul 23:57 | Balas

    Beberapa Keanehan hadis di atas…

    1. Malaikat penjaga langit, tidak mengenal Malaikat Jibril…
    2. Buraq digambarkan seperti hewan tunggangan, yang di-ikat di pintu masjid…
    3. Rasulullah shalat 2 rakaat sebelum ke langit, padahal perintah shalat belum datang (menurut hadis tersebut)…
    4. Kisah tawar-menawar jumlah rakaat Shalat…
    5. Ruh para Nabi berada di langit, bukan di alam barzah…
    Satu hal lagi yang menyangsikan
    6. Tidak ada satu kata VERBAL Allah yang diingat oleh Rasullah ketika tawar menawar kewajiban jumlah sholat yg harus dilakukan umatnya !

55. razak7 | 20 September 2013 pukul 23:00 | Balas

    Ass. Wr. Wb.
    Menurut “kami” peristiwa isra’mi’raj itu adalah pelantikan kerasulan Muhammad dan awal mulanya 2 kalimat syahadat. Peristiwa Isra’ Mi’raj adalah contoh tauladan yg di lakoni oleh Nabi kita tentang implementasi dari Ayat “Innaa Lillahi Wainnaa Ilihi Rajiun” Sesungguhnya Kita dari Allah dan kepadanya kita KEMBALI.
    Perjalanan Isra’ : perjalanan awal kehidupan manusia (perjalanan kelahiran Manusia) semua Manusia yg lahir pada hakekatnya sudah Isra’. Dan kelak kita semua akan Mi’raj (mengalami Kematian).
    Lokasi2 yg disebutkan oleh hadist tersebut bukanlah lokasi yang ada di Tanah arab. Karena wktu itu jaman dinasti Ummayah sesudah jaman Khulafaau Rrasyidin. Jadi Belum Ada Masjid. Al Aqsa (masih gereja besar) di palestina, Ka’bah sendiri masih belum jadi. Lokasi yg dimaksud bukan secara lahiriah… Tetapi lebih secara Batiniah.
    Kami memiliki dasar atas jawaban kami ini…
    Batiniah bukan sekedar menggunakan akal/logika krn kami sadar kemampuan otak memiliki keterbatasan. Tafakkaru fi khalkilla walaa tafakkkaru fi hkalili : pikirkan Cipataan_Nya & jgn pikirkan Penciptanya. Karena Pencipta tidak dijangkau akal pikiran & tdk bisa di akal-akali. Wss

56. lutfi | 28 September 2013 pukul 19:51 | Balas

    setuju dengan antum 55… artikel ini sudah lebih dari cukup untuk membuat kita terbuka.. berpikir bahwa wawasan kita perlu di perluas kembali untuk dapat memahami makna dari sebuah ayat.. paling tidakm dengan berbagai macam versi pandangan tsb, dapat membuat kita semakin hati2..mawas diri dengan hal2 yg baru..amin.. buat yang nulis artikel,,ditunggu artikel2 lainnya.. biar kita semakin tambah wawasannya..

    • abdullah | 21 Januari 2014 pukul 10:19 | Balas

      para saudara yang dicintai dan dirahmati Allah isra miraj itu dua hal dalam satu waktu isra itu perjalanan dari masjidil haram ke masjidil aqsha mengendarai buroj
      miraj itu perjalanan dari masjidil aqsha ke sidurotul muntaha bersaMA MALAIKAT JIBRIL
      jadi dapat disimpulkan bahwa buroj itu sudah pasti hewan biasa (beda nama adalah hal biasa camel-unta atau chcicken-ayam. yang pasti buroj adlh nama dari Allah karena rasullullah SAW menyebut demikian )
      kenapa ada dan mengapa isra miraj ?
      jawabannya karena Rasullullah SAW begitu spesial diantara para nabi tetapi rasullullah SAW hanya mendapat wahyu Allah dari malaikat2 nya saja
      untuk itu ada isra miraj yang dalam satu malam tetapi lebih bermakna
      1.nabi adam As orang yang pertama diciptakan Allah otomatis dia bertemu langsung dengan Allah dan rasullulah SAW bertemu Allah dalam Isra miraj
      2.nabi nuh As mandapat wahyu dari Allah untuk menyelamatkan umatnya dengan membuat bahtera sedangkan Rasullullah mendapat perintah dari ALLAH UNTUK “menyelamatkan” umatnya dengan sholat 5 waktu
      3.nabi musa As bergelar sebagai kalimatullah karena mendapat wahyu dan bicara langsung dengan Allah dan Rasullullah SAW juga bicara langsung kepada Allah
      4.nabi Isa As yang dikatakan tuhan oleh umat lain ( subhanallah laa ila ha illAllah )
      juga kalah oleh Rasullulah SAW kenapa ? karena Rasullulah SAW melihat neraka dan surga dan juga langit beserta isinya dalam perjalanan isra miraj yang seharusnya hanya boleh diketahui oleh ALLAH SWT beserta para malaikatnya dan juga pengangkatan nabi isa As (sebelum disalib) ke langit ke dua juga diulangi dalam isra miraj
      (subhanallah alhamdulillah laa ila ha illALLAH ALLAHu akbar)
      karena itu perjalanan isra miraj itu bukanlah mimpi atau perjalanan ruh karena jikalau demikian maka akan sia2 semua itu. lha wong cuma mimpi !!!! (pasti fisik)

57. miguel servetus | 4 Oktober 2013 pukul 20:00 | Balas

    mas kanzul….mungkin ini akan menjawab sedikit keraguan anda…silahkan kunjungi blog saya

    http://mizanuladyan.wordpress.com/2012/10/27/peristiwa-israk-mikrajapakah-musa-lebih-tahu-dari-allah-dan-allah-gila-di-ibadati/

58. abdillah99 | 5 Oktober 2013 pukul 15:54 | Balas

    MasyALLAH,,, luar biasa ilmu yg ALLAH berikan kpd tiap hambanya, sehingga pola pikir dan cara memahami sstu jg berbeda beda,, Rasulullah saw mgatakan bahwa perbedaan dikalangan umatku adalah Rahmat,,,,
    oh ya saudaraku sesama muslim,,, Hadis Imam Bukhori Dan Imam Muslim adalah yg paling baik dr yg terbaik dr hadis lainya,,, mengkritik karya seorang Imam Bukhori dan seorang Imam Muslim menurut sy ( hamba yg bodoh ini) seumpama seorang anak SD yg mengkritik hasil karya sang Profesor.
    saran sy saudara sekalian bgmn klo kita ga usah meragukan sedikitpun Hasil karya mereka, kalupun ada meragukan/kontroversial yg tidak sesui dgn logis kita, mugkin masalhnya bukan trdapat pd Hadis riwayat mereka, Mungkin saja terletak pd pola pikir kt masing masing yg kurang mencerna.

    Masalah Sholat,,, ada atau belum ada ketika kisah Isra wal miraj, yg jelas ada bro, cuma sholat yg diterima ini adalah sholat penyempurna dan gabungan antara sholat2 umat terdahulu, Dimana Sholat inilah kewajiban yg paling utama setelah iman, dan jg waktunya yg telah ditetapkan. serta rakaatnya agar umt ini mudah dalam melaksanakanya.

    Adapun pintu langit yg dibuka, ini jelas adalah anugerah khusus buat nabi saw, dimana tidak akan dibukakan pintu pintu langit kpd seluruh mahluk ALLAH swt kecuali dgn nama Rasulullah saw.

    Adapun masalah Ruh para Anbiya as, dan masalah alam barsah,,, kita hanya diberitau setetes/sedikit saja oleh ALLAH swt masih byk seluas lautan samudera yg belum kita ketahui, hingga akal kita kurang bs menyambungkan tali tali yg terputus, jgnkan Ruh Anbiya,, umatnya Rasulullah saw yg mati sahid dijalanya , ALLAH swt mngatakan Mrk tidak mati, atau bs dibilang mereka tidak berada didalm barsah, tp ruh mereka ALLAH swt taruh didalam taman taman surga, yg mereka berhak atas apa yg mereka inginkan, Apalagi Ruh para nabi…..? yg bukan umat biasa.

    Terus masalah bolak baliknya rasulullah saw, disitulah kita sadar betapa mulianya sholat yg diterima ini hingga ALLAH swt memprosesnya sedemikin rupa,, Bs saja kan ALLLAH swt menurunkanya kebumi tanpa adanya proses miraj atau tawar menawar. Itulah mahalnya Sholat hingga seluruh perintah NYA diturunkan melalui perantara malaikat Jibril as, kecuali perintah sholat yg ALLAH swt mngangkat Rasulullah saw menembus 7 langit untuk menerimanya tanpa ada perantara tanpa ada Hijab, proses bolak balikya Rasulullah saw menbuktikan bahwa sesungguhnya sholat kita yg asli sebenarnya adalah 50 wkt, dan jg menunjukan betapa Pemurahnya ALLAH SWT dan saking sayangnya ALLAH SWT kpd kita hingga ALLAH SWT meringankanya untuk umat ini.

    sekali lg mugkin bukan perawi hadisnya yg salah,, dalam hal ini adalah Imam BUkhori wal Muslim, tp pola pikir kitalah yg kurang mencerna. coba kaji ulang, dan jgn keluar dr koridor. koridor kita cm 2, yakni ALQURAN dan ALHADIS, sedang tiada Hadis yg lebih baik dibanding karya Imam Bukhori dan Imam Muslim.

59. guci | 7 Desember 2013 pukul 09:10 | Balas

    Mhn maaf mau bertanya ada yg mengganjal selama ini. Apakah Nabi Muhammad atau Nabi sebelumnya sewaktu tahayat akhir jg membaca Shalawat. Mohon penjelasannya. Tks

60. badrudin | 8 Desember 2013 pukul 11:39 | Balas

    Perjalanan isra & mi’raj nabi SAW, bukan diuji oleh tatanan rasional, tetapi dengan dengan tatanan iman…, karena pada zaman nabi pun
    setelah nabi melakukan perjalanan isra mi’raj, banyak kaum muslim yang tidak percaya…

61. muabad | 15 Februari 2014 pukul 09:11 | Balas

    sungguh sayang, anda pintar dalam memahami sesuatu dengan dasar yang begitu lengkap. anda gunakan argumen al-Qur’an untuk melawan hadits atau sebaliknya dan itu memang diperbolehkan dalam Islam. sayangnya logika yang anda pakai terbalik. saya tahu anda khawatir umat ini akan terpecah dan hidup dalam hal-hal atau cerita-ceriat israiliyat.

62. Al Quraan dan Hadith pegangan ku | 26 Februari 2014 pukul 07:44 | Balas

    salam… ketahuan Allah bagi sesesuatu hal tiada yang tersembunyi darinya.tetapi banyak dalam hadith2 yang menyebut pertanyaan Allah kepada para malaikatnya berkenaan hamba2nya.contoh perihal tugasan malaikat bagi setiap manusia dan pertukaran tugas dari malaikat penjaga siang dan malam sehingga Allah bertanya kepada salah satu malaikat penjaga bagai mana keadaan hambanya sewaktu malaikat tinggalkan..dan malaikat menyatakan apa yg terjadi…Allah maha mengetahui sebenarnya,tanpa ditanya pada malaikat pun Allah tahu..so kita jangan lah nak mempertikaikan perihal pertanyaan atau pengetahuan Allah bagi segala sesuatu termasuk perihal penerimaan solat.Perintah solat diwajibkan bagi seluruh umat sejagat.Dahulu pun arak belum diharamkan semasa permulaan islam..so step by step yang Allah tetapkan…bukan secara drastik..Allah maha mengetahui apa yang dia perbuat..Wallahualama…

63. Edwin Engelen | 11 April 2014 pukul 17:17 | Balas

    Wassalam Sdr.

    Pelajarilah pemahaman Makrifat “pengenalan diri” & Tasawuf Sdr (kebatinan islam), maka kamu akan mengerti arti-makna hakikat Isra mikraj itu sendiri, dari penjelasan sdr, anda sendiri bingung dgn hadist diatas sewaktu baginda Nabi Muhammad mikraj kpd-Nya,…. Itu karena sdr sendiri gak pernah mengalami-merasakan Mikraj itu sendiri. Hadist : “Karena sholatnya org2 yg beriman itu ad/Mikraj kpd- Nya”… Jika anda sdh memahami makrifat & tasawuf pasti anda meyakini hadist tsb.
    Sebenarnya ibadah2 sholatnya para Nabi dulu berbeda2 cara teknik penyembahan kpd-Nya, ada yg berdiri saja, ada yg rukuk saja, ada yg hanya sujud terus, ada yg cuma duduk saja…. Dan dizaman Rasulullah disempurnakanlah ksemuanya setelah beliau sdh di mikrajkan…. Dan menurut pemahaman keilmuan bagi kalangan Ahli Tasawuf & Ahli Makrifat masih ada lagi Rahasia2 tentang kejadian2 Langit & Bumi serta juga Rahasia2 tentang Asma Allah (Ismul Adzhim), Af’Al ُAllah, Sifatullah, Wujudullah, Nurullah, Zatullah, yg diberitahukan kpd Baginda Rasulullah, namun tak dibuka-ditulis semua…. Inilah yg dimaksud hakikat yg tersirat dari Mikraj itu sendiri.
    Hadist sdr diatas sdh sangat benar…. Namun Kajilah dgn ilmu Tasawuf, Ilmu hakikat sampai makrifat, karena dgn pemahaman tsb sdr bisa lebih dpt meyakini arti-makna Isra Mikraj Baginda Rasulullah SAW.

    Terimakasih atas pemahaman nya Sdr.
    Semoga kita selalu menjadi Ummat yg bersatu dgn pemahaman ISLAM yg satu.
    Bukan Ummat yg selalu menciptakan banyak perbedaan hingga menjadi lemah di mata musuh2 ISLAM & Musuh2 ُAllah.

    Barokallah.

    Salam Santun.
    E’en Arif Fattah.

64. 001 1ab | 13 April 2014 pukul 12:15 | Balas

    00001 1ab

    Aduhai…… Celakalah Kami…..!!!!!

    Ya rabb yang maha agung…..
    Niscaya celakalah kami jikalau engkau engkau tak merengkuh kami ke jalan mu……….
    Celakalah kami yang awam ini jikalau engkau tak menunjukan jalan mu yang lurus……..

    Ya rahhman ya rahhim…………
    Dalam kekacauan hati ini biarkan sejenak aku mengadu akan perihal kami para hamba………
    sungguh kami yang lemah ini dan bodoh ini telah dibuat bingung oleh para ahli ilmu INI dan ITU….
    Yaitu para ahli yang merasa paling benar dan paling tinggi ilmunya……

    Wahai Rabb yg maha segalanya……….
    Sungguh meraka telah lupa bahwa ilmu mereka tiada berarti dalam perbendaharaan maha ilmu…
    Sungguh mereka telah merasa palling benar diantara yang lain…..
    Sungguh sebagian dari mereka sengaja memilah dan memilih DALIL INI DAN DALIL ITU,….
    Demi Ego Iblis Dalam diri mereka agar mereka diakui sebagai ahli yang paling menguasai ilmu………..
    Dan demi hasutan syaiton dalam hati mereka yang berbisik bahwa merekalah golongan orang yang paling benar…..

    Ya Rabb yang maha diatas maha……
    Sebagian dari kami telah lalai dan lupa, Bahwa Engkaulah yang mengangkat nabi dan Rasulmu….
    Dan Manusia lah yang mengangkat imam atau Syeikh ini itu dalam segala statusnya yang Tsiqoh atau apalah…….
    Sungguh…………………
    Celakalah sebagian dari kami yang telah lupa bahwa apa yang diangkat dan ditetapkan manusia itu sangat lemah…
    Celaka besarlah sebagian dari kami yang beranggapan bahwa ajaran guru mereka adalah kebenaran mutlak sehingga mereka menutup hati dan akal mereka dari kebenaran lain yang bukan diajarkan guru meraka……………

    Ya Maaliqi yaumiddiin………….
    Niscaya kami akan celaka jika engkau tak menunjukan Shiraathal Mustaqiim………
    Kami yang bodoh dan miskin ilmu ini hanya ingin engkau menunjukan
    shiraatha ladziina’an’amta alaihim ghairil maghduubialaihim…..

    00001 1ab

65. ahmad | 9 Januari 2015 pukul 14:28 | Balas

    Sholat itu sdh ada jauh sblm nabi Muhammad lahir….

66. Budi | 3 Mei 2015 pukul 07:48 | Balas

    Tidak semua hadist Bukhari Sahih
    http://m.republika.co.id/berita/shortlink/68251

    Sebagian besar umat Islam di seluruh dunia, yakin dan percaya bahwa kitab hadis Jami’ al-Shahih karya Imam Bukhari adalah sebuah kitab yang berisi kumpulan hadis-hadis paling sahih. Karena keyakinanitu pula, sebagian besar ulama pun turut meyakini dan menempatkannyapada urutan pertama kitab hadis sahih.Benarkah demikian? ”Tidak semua hadis yang terdapat dalam kitab Jami’ al-Shahih karya Imam Bukhari itu benar-benar sahih. Terdapat beberapa hadis yang termasuk kategori lemah dan palsu,” kata Prof Dr H Muhibbin MAg, guru besar dan pembantu Rektor I IAIN Walisongo, Semarang.

    Bisa dicontohkan, beberapa hadis palsu yang Anda temukan dalam kitab tersebut?Misalnya, hadis palsu yang terdapat dalam kitab itu, setelah diteliti, ternyata ada yang tidak sesuai dengan fakta sejarah. Misalnya, tentang Isra Mi’raj. Di dalam kitab itu,disebutkan bahwa terjadinya Isra Mi’raj itu sebelum jadi Nabi. Faktanya, Isra Mi’raj itu setelah Rasulullah diutus menjadi Nabi.Kemudian, ada pula hadis Nabi yang bertentangan dengan ayat Alquran. Contohnya, tentang seseorang yang meninggal dunia akan disiksa bila si mayit ditangisi oleh ahli warisnya. (Lihat Kitab Jenazah, bab ke-32, hadis ke 648/I–Red).Ini kan bertentangan dengan ayat Alquran, bahwa seseorang itu tidak akan memikul dosa orang lain. (Lihatayat Alquran surah al-Fathir ayat 18, Al-An’am ayat 164, Az-Zumar ayat 7,Al-Isra ayat 15, dan An-najm ayat 38–Red).Dan, masih banyak lagi hadis yang bertentangan atau tidak sesuai dengan ayat Alquran maupun hadis Nabi SAW.

67. Quddus Zoher Zulqudsie | 5 Mei 2015 pukul 09:21 | Balas

    Mungkin kita perlu banyak beristighfar. Keraguan dan kekhawatiran bisa saja terjadi. Bolehlah ada di dalam hati dan nalar kita. Tapi, ketika menganalisa ayat suci dan hadits yg secara universal sdh diakui keshahihannya, maka cara yg paling bijak adalah kita mengembalikan kepada diri kita, untuk melakukan interospeksi atau retrospeksi. Kelemahan dan keterbatan ilmu kita sering kali membuat kita curiga, khawatir bahkan langsung memvonis sesuatu itu tidak baik, atau dlm bahasa hadits, menyebutnya hadits “dhaif”, gak benar dll.
    Terlebih lagi bila yg dibahas masalah Isra” Mi’raj, yg memang merupakan kejadian luar biasa dan jauh dari nalar manusia. HGanya keimanan yg bisa memahami dan meyakini peristiwa tersebut.
    Wallahu a’lam bishshowwaab!

68. Mucil69 | 5 Mei 2015 pukul 12:45 | Balas

    pertama, kita harus pilah mana absolut dan tidak. jika itu kebenaran al-qur’an yang sudah absolut, maka jangan coba menalar kebenaran itu dengan keterbatasan akal kita. kalau itu hadits yang secara ijma’ diakui ke-shahih-annya, maka janganlah kita sombong dengan ilmu kita yang cuma berskala lokal.
    kedua, kita boleh punya tafsiran beda, tapi jangan lantas menyalahkan pendapat orang lain dan menghujjat kedalaman ilmu dan keikhlasannya. wong kita juga kadang ingin show-of, mau pamer gelar saja. kalau di cermin ada noda, bersihkan cerminnya, jangan dipecahkan. entar aku bercermin pakai apa?

69. Masageng Daldiri | 12 Mei 2015 pukul 10:02 | Balas

    untuk urusan ini kita mesti bismillah bersungguh-sungguh, 1). jangan seperti di medsos itu, misal dengan kata-kata yang kurang alim, 2.kita utamakan ilmu, karena menuntut ilmu itu wajib bagi setiap orang agar tidak keliru berpaham dan bertindak, dasarnya ialah qur’an dan hadits, itu standar, apabila suatu pandangan tidak menggunakan metode ini ya sebaiknya jangan melakukan posting apapun. isu israiliyyat adalah nyata dan harus diwaspadai. semoga.

70. resky | 10 Juni 2015 pukul 15:39 | Balas

    mantap kajiannx bos tp ada tambahan pada hadis tersebut menyatakan scara tidak langsung bahwa dia menghilangkan kemahaannx tuhan ..masa musa lebih tau dari pada tuhan ..

71. obi al awaludin | 14 Juli 2015 pukul 20:36 | Balas

    Sepemahan gan dgn saya, bagi saya Islam takan membebani umatnya. Pemahan saya adalah perintah salat itu awalnya 50 rakaat bila pun berjumpa dgn nabi maka nabi yg dimaksud adalah nabi isa yang ditangguhkn kematiannya atau nabi idris yg enggan keluar dari surga. Sehingga hanya diwajibkan 5 waktu salat bagi umatnya. Sedangkan u nabi sendir tetap melaksanakan 50 rakaat sehari, yg terdiri dari solat fardu, sunat rawatib, dhuha dan tahajud. Wallahu alam bisawab

72. ofik | 7 September 2015 pukul 07:44 | Balas

    ketika banyak perdebatan diantara kamu,maka kembalikan kepada alquran dan sunah rosul..
    kayaknya bnyak yg janggal ya,dr isi postingan sama yg pda komen,kyakny pada kurang baca nih,saran aja nimah,coba cari sumber lain kemudian baca,banyak ko di internet bukan cuma d artikel ini doang,trus kata siapa islam bukan agama yg masuk logika??coba nonton ceramah dr.zakir naik,dan ahmad dedat di youtube biar keimanan para saudara2 disini bertambah yakin tentang islam,bertambah yakin kalau islam itu agama yg logis,agama sains,banyak pertanyaan2 anda pasti ada jawabanya di ceramah tersebut,insaalloh

73. wordwidewrite | 19 Maret 2016 pukul 22:55 | Balas

    Nabi Isa diselamatkan dalam penyaliban dengan mengganti orang yg diserupakan. Nabi Isa as diangkat kelangit oleh Alloh,

    Qs 4:157.

    وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا

    Dan karena ucapan mereka: “Sesungguhnya Kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah”, padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan ‘Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa.

    Qs 19:33

    وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا

    Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali”.

    QS.3:55 merupakan penegasan akan wafat yg sesungguhnya

    إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ
    الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

    “(Ingatlah), ketika Allah berfirman: ‘Hai ‘Isa, sesungguhnya Aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu, dan mengangkat kamu kepada-Ku, serta membersihkan kamu dari orang-orang kafir, dan menjadikan orang-orang yang mengikuti kamu, di atas orang-orang yang kafir hingga hari kiamat. Kemudian hanya kepada Akulah kembalimu, lalu Aku memutuskan di antaramu tentang hal-hal yang selalu kamu berselisih padanya’.”

    Perselisihan ini adalah peristiwa penyaliban, penyelamatan nabi Isa kelangit dan perisiwa kebangkitanya

    QS.36:68

    وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ

    artinya”Dan barangsiapa yang Kami panjangkan umurnya, niscaya Kami kembalikan mereka kepada kejadian(nya). Maka apakah mereka tidak memikirkan?.”

    Jika Alloh berkehendak menurunkan kembali nabi Isa ke akhir jaman sebagai Nabi Muhammad saw, tidaklah suatu yang mustahil bagi Alloh Sang Pencipta.

    QS 22:5

    يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الأرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ

    Hai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur), maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemudian dari setetes mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar Kami jelaskan kepada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim, apa yang Kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan, kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian (dengan berangsur-angsur) kamu sampailah kepada kedewasaan, dan di antara kamu ada yang diwafatkan dan (adapula) di antara kamu yang dipanjangkan umurnya sampai pikun, supaya dia tidak mengetahui lagi sesuatupun yang dahulunya telah diketahuinya. Dan kamu lihat bumi ini kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah.

    Ayat tersebut adalah perumpamaan kehidupan yg dibangkitkan kembali, dan ruh yang diselamatkan Alloh diturunkan maka hiduplah kembali.
    Saya sebutkan saja seperti penciptaan burung dari tanah oleh Nabi Isa, dan Alloh meniupkan ruh, sehingga hiduplah burung itu, ini juga menjelaskan kejadian nabi Adam diciptakan. Untuk kejadian ini terbatas kepada hamba Alloh yang ditentukan, kenapa tidak secara langsung ada pengakuaan, karena Alloh menghendaki ini sebagai ujian keimanan kepada umatnya dan karunia akal pikirannya, rangkaian isi surat dan ayat yang berulang adalah penegasan, untuk itulah umat Muslim wajib membaca Al-Qur’an dan tahu maknanya.

    Kelahiran nabi Muhammad SAW semenjak kecil sudah diperlihatkan keistimewaannya. Ciri-cirinya ada yang mengetahui seorang ahli kitab. Dan ternyata setelah usia kenabian dan diangkat Alloh menjadi Rosul, kebenaran terbukti. Nabi Muhammad saw adalah Nabi dan Rosul terakhir. Ditegaskan bahwa nabi Muhammad tidak bisa membaca dan menulis bahasa Arab, ini adalah ketentuan Alloh, bukan menunjukan kebodohan, tapi lihat ketika nabi Isa AS diperintahkan Alloh menuliskan, Injil dalam wahyunya dalam bahasa kaumnya.

    Keistimewaan lainnya ketika nabi Muhammad saw. Diangkat ke sidrotul Muntaha, kejadian ini sam ketika Nabi Isa as diangkat kelangit dari penyelamatan penyaliban. Siapa manusia yg diberi keistimewaan yang serupa? Adakah Nabi lain yg diberi perintah Solat dalam Al-Qur’an yg sejelas perintah kepada nabi Isa as? Inilah kebesaran Alloh, yg menguasai ruang dan waktu.

    QS. 17: 1

    سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

    Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (17: 1)

    Inilah ayat penegasan peristiwa Isro Mi’raj yaitu Naiknya Kelangit memperlihatkan kebesaran Alloh, Kepada nabi Muhammad SAW, dan diturunkan kembali dengan keadaan hidup sebagai keagungan Alloh sebagai hari kebangkitan

    Tafsir pribadi seperti ini, jika hari kebangkitan nabi Isa Almasih, disajikan langsung turun dari langit, maka kesaksian dari tiap yang melihatnya tak akan diragukan, tapi kalau turunnya dari langit tidak diketahui manusia lainnya, akan sulit menjadi penantian yang panjang. Maka kebangkitan nabi Isa AS adalah Kelahiran nabi Muhammad SAW sebagai mana diceritakan dalam Surat Al-Isro, Maryam, dll

    Nabi Isa as di firmankan dalam Al-Qur’an diberi perintah salat dan menunaikan Zakat, Apakah ada pelaksanaannya selama nabi Isa setelah diangkat sebagai Nabi? Atau setelah kebangkitannya? Yang jelas diberkati dimanapun nabi Isa as berada dalam keadaan hidup.

    قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً

    [19:30] Berkata Isa: “Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberiku Al Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi,

    وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً

    [19:31] dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) shalat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup;

    Dan ini yang artinya nabi Ibrahim memerintahkan Solat kepada Ismal

    وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَٰبِ إِسْمَٰعِيلَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا ﴿٥٤﴾

    “Dan ceritakanlah (Muhammad), kisah Ismail di dalam Kitab (Al-Qur’an). Dia benar-benar seorang yang benar janjinya, seorang rasul dan nabi.” (Q.S.19:54)

    وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِۦ مَرْضِيًّا ﴿٥٥﴾

    “Dan dia menyuruh keluarganya untuk (melaksanakan) salat dan (menunaikan) zakat, dan dia seorang yang diridai di sisi Tuhannya(Q.S.19:55)

    Jadi sangat jelas perintah Solat itu sudah ada sejak Rosul sebelumnya bukan dari peristiwa Isro Mi’raj.

    Penegasan waktu solat

    أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79)

    “Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula shalat) subuh. Sesungguhnya shalat subuh itu disaksikan (oleh malaikat). Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji.” (QS. Al Isra’: 78-79).

    Kenaikan dan Kebangkitan nabi Isa AS penegasannya dalam perjalanan Isro Mi’raj nabi Muhammad SAW

    QS 2.Al Baqarah:285

    ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَٱلْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ

    “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan): “Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya”, dan mereka mengatakan: “Kami dengar dan kami taat.” (Mereka berdoa): “Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali.””

    Perhatikan ayat dibawah ini, apakah berlaku dimasa lalu atau dimasa sekarang, atau dimasa akhirat? Ayat sebelum dan sesudahnya tidak mengikat, dan dapat ditafsirkan saksi dari tiap-tiap umat ini adalah hamba yang terpilih juga untuk dipanjangkan umurnya.

    (Q.S.28:75)

    وَنَزَعْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا۟ بُرْهَٰنَكُمْ فَعَلِمُوٓا۟ أَنَّ ٱلْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ ﴿٧٥﴾

    “Dan Kami datangkan dari setiap umat seorang saksi, lalu Kami katakan, “Kemukakanlah bukti kebenaranmu,” maka tahulah mereka bahwa yang hak (kebenaran) itu milik Allah dan lenyaplah dari mereka apa yang dahulu mereka ada-adakan.”

    Berapakah jumlah umat ini? Akankah berkumpul dalam satu waktu? Alloh tidak main-main dalam firmannya,

    Istilah agama lain ini adalah proses reinkarnasi, dan semua inilah penjelasannya. Untuk lebih luasnya, tentu keseluruhan Isi Al-Qur’an sebagai pedomannya.

    وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ﴿٨٤﴾

    “Dan (ingatlah) pada hari (ketika) Kami bangkitkan seorang saksi (rasul) dari setiap umat, kemudian tidak diizinkan kepada orang yang kafir (untuk membela diri) dan tidak (pula) dibolehkan memohon ampunan.”

    (Q.S.16:84)

    Disinilah tugas hamba-hamba Alloh perintahnya jelas bukan hanya sekedar bersaksi dengan batasan tidak membela kafir dan tidak boleh memohon ampunan untuk mereka. Namun masih wajib menyampaikan kebenaran dan jalan yang lurus, apabila kafir itu telah kembali kejalan yang benar masalah pertobatan amal dan ibadahnya Alloh yang menentukan.

    Juru selamat adalah nabi Muhammad SAW dan pedomannya adalah Al-Qur’an. Karena tidak akan ada lagi Nabi atau Rosul setelah beliau. Kebangkitan keseluruhan umat manusia itu nanti setelah Kiamat terjadi. Setelah bumi hancur dan berakhir kehidupan didunia, pesan disini, apakah mau mewarisi surga atau mewarisi dunia yang akan hancur? Itulah makna peringatan jangan mencintai dunia, gunakan duniamu menyambut akhirat.

    Jadi siapa yang mau selamat di dunia dan Akhirat, harus benar-benar beriman dan melaksanakan Rukun Islam. Dan Alloh berfirman, setelah nabi Muhammad wafat, kepada siapa kita menurut? Yaitu kepada Ulil Amri (penguasa setempat) jika urusan itu masih ada perselisihan maka hanya kepada Alloh kita pasrahkan segala urusan.
    Dan Alloh akan melihat umat-umatnya yang sungguh-sungguh menjalankan perintahnya.

74. wordwidewrite | 22 Maret 2016 pukul 23:26 | Balas

    Reblogged this on Assalamu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh and commented:
    Inilah kejanggalan Hadist Jsro Mi’raj

75. Amir Hamzah | 18 April 2016 pukul 10:01 | Balas

    Hadis tentang Isra Mi’raj itu ditulis dalam kitab Bukhari hal.65 hadis pertama atau dalam Kitab Shalat hadits pertama dari segi nilai hadis ini shahih Riwayat Imam bukhari. janggal dari mananya:
    Ketika akal kita tidak bisa menjakau apa yang difirmankan Allah saw. di dalam Al Qur’an atau yang disabdakan Rasul dalam Hadisnya maka dinilah pentingnya iman. Orang kapir lebih mendahulukan akal mereka dari pada iman mereka, sedangkan orang beriman akan lebih mendahulukan iman mereka akal belakangan. kalau toh akal bisa membenarkan atau sesuai dengan penemuan para ilmuan apa yang diungkapkan Al QUr’an atau Hadis itulah Islam.
    Contoh dalam QS Al Mu’minun ayat 11-16 tentang proses penciptaan manusia para ahli kedokteran, ilmuan (akal) bisa membenarkan apa yang dijelaskan dalam ayat itu.
    satu lagi contoh: ada sabda Nabi saw. “Apabila kamu sedang bepergian dan memakai sepatu lalu mau shalat dengan memakai sepatu itu, itu boleh asalkan ketika kamu berwudu dan memakai sepatu maka USAPLAH KHUF/SEPATU ITU BAGIAN ATASNYA”. Secara AKAL yang kotor itu bawahnya, tapi kenapa Rasul menyuruh mengusap bagian ATASnya. nah disinilah perlunya keimanan jangan mendahulukan akal karena tidak semua masalah agama bica dipecahkan/dipahami akal.
    SEMOGA KITA SELALU DIBERI HIDAYAH OLEH ALLAH SWT. AMIN…..

76. elfan | 5 Mei 2016 pukul 09:33 | Balas

    PERISTIWA ISRA’ (PERJALANAN) NABI MUHAMMAD SAW

    Isra` secara bahasa berasal dari kata ‘saro’ bermakna perjalanan di malam hari. Adapun secara istilah, Isra` adalah perjalanan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersama Jibril dari Mekkah ke Baitul Maqdis (Palestina), berdasarkan firman Allah:

    سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى

    “Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha “ (Al Isra’:1)
    Mi’raj secara bahasa adalah suatu alat yang dipakai untuk naik. Adapun secara istilah, Mi’raj bermakna tangga khusus yang digunakan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk naik dari bumi menuju ke atas langit, berdasarkan firman Allah dalam surat An Najm ayat 1-18 *)

    *) https://muslim.or.id/9377-kisah-isra-miraj.html

    Dalam ayat itu, juga tiada keterangan tentang Mi`raj. Ia hanya menjelaslan tentang Isra` saja yaitu perjalanan Rasulullah SAW dari Mekkah ke Baitul muqaddas

    http://mantankyainu.blogspot.co.id/search?q=isra%27

    Kalau masalah Mi`raj ke langit tujuh, dialog dengan nabi Musa dan nabi–nabi lain yang sudah meninggal dunia, maka tidak diterangkan dalam al Quran dan hadisnya juga tidak dikenal di kalangan kebanyakan sahabat. Kisah MI`raj di kalangan sahabat sangat nyeleneh. Di kalangan kebanyakan tabiin hadis MI`raj itu tidak dikenal. Khulafaur rasyidin dan Istri–istri Rasulullah SAW tidak kenal dengan hadis MI`raj itu atau kisah-kisah di dalamnya. Dan suatu saat akan saya bahas dalam judul tersendiri.

    Bacalah lagi diblog ke dua: http://www.mantankyainu2.blogspot.com

    Yang menjadi permasalah dari uraian di atas adalah:

    Apakah benar yang dimaksud dengan isra’ itu hanya sekedar perjalan dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha yang diyakini ada di Baitul Muqaddas konon di Yerussalam atau negeri Palestina?

    Kalau yang dimaksud Masjidil Aqsha bukan di Baitul Muqaddas atau Palestina maka timbul pertanyaan dimanakah yang sebenarnya keberadaan Masjidil Aqsha tersebut?

    Peristiwa Isra’

    Para ulama ahli sejarah berbeda pendapat tentang tanggal kejadian kisah ini. Ada beberapa perbedaan pendapat mengenai penetapan waktu terjadinya Isra’ Mi’raj yaitu:

    1. Peristiwa tersebut terjadi pada tahun tatkala Allah memuliakan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan nubuwah (kenabian). Ini adalah pendapat Imam Ath Thabari rahimahullah.
    2. Perisitiwa tersebut terjadi lima tahun setelah diutus sebagai rasul. Ini adalah pendapat yang dirajihkan oleh Imam An Nawawi dan Al Qurthubi rahimahumallah.
    3. Peristiwa tersebut terjadi pada malam tanggal dua puluh tujuh Bulan Rajab tahun kesepuluh kenabian. Ini adalah pendapat Al Allamah Al Manshurfuri rahimahullah.
    4. Ada yang berpendapat, peristiwa tersebut terjadi enam bulan sebelum hijrah, atau pada bulan Muharram tahun ketiga belas setelah kenabian.
    5. Ada yang berpendapat, peristiwa tersebut terjadi setahun dua bulan sebelum hijrah, tepatnya pada bulan Muharram tahun ketiga belas setelah kenabian.
    6. Ada yang berpendapat, peristiwa tersebut terjadi setahun sebelum hijrah, atau pada bulan Rabi’ul Awwal tahun ketiga belas setelah kenabian.

    Dapat kita simpulkan dari penjelasan di atas bahwa Isra` dan Mi’raj tidak diketahui secara pasti pada kapan waktu terjadinya. Ini menunjukkan bahwa mengetahui kapan waktu terjadinya Isra’ Mi’raj bukanlah suatu hal yang penting. Lagipula, tidak terdapat sedikitpun faedah keagamaan dengan mengetahuinya. Seandainya ada faidahnya maka pasti Allah akan menjelaskannya kepada kita. Maka memastikan kejadian Isra’ Mi’raj terjadi pada Bulan Rajab adalah suatu kekeliruan. *)

    Masjidil Aqsha dimana?

    Masjid Al-Aqsa pada awalnya adalah rumah ibadah kecil yang didirikan oleh Umar bin Khattab, salah seorang Khulafaur Rasyidin, tetapi telah diperbaiki dan dibangun kembali oleh khalifah Umayyah Abdul Malik dan diselesaikan oleh putranya Al-Walid pada tahun 705 Masehi. Setelah gempa bumi tahun 746, masjid ini hancur seluruhnya dan dibangun kembali oleh khalifah Abbasiyah Al-Mansur pada tahun 754, dan dikembangkan lagi oleh penggantinya Al-Mahdi pada tahun 780. Gempa berikutnya menghancurkan sebahagian besar Al-Aqsa pada tahun 1033, namun dua tahun kemudian khalifah Fatimiyyah Ali Azh-Zhahir membangun kembali masjid ini yang masih tetap berdiri hingga kini.

    https://id.wikipedia.org/wiki/Masjid_Al-Aqsa

    Dari data sejarah di atas jelas bahwa waktu ada peristiwa Isra’ Nabi Muhammad SAW tersebut belum ada bangunan masjid Aqsha yang di Baitul Muqaddas atau Yerussalem, Palestina. Berarti peristiwa isra’ atauperjalanan dari Masjidil Haram yang di Mekah ke Masjidil Aqsha bisa jadi adalah masjidil Aqsha yang ada di Sidarul Muntaha sebagaimana disinyalkan oleh Al Quran QS. An Najm 1-18.

    Dengan demikian pengertian isra’ di atas pada hakikatnya adalah bentuk peristiwa perjalan Nabi Muhammad SAW dari Masjidil Haram yang ada di dunia ini yakni Mekah lalu sampai ke Masjidil Aqsha yang ada di Sidratul Muntaha nun jauh di sana.

    Dengan demikian benarlah pendapat sebagian para ulama di atas bahwa dalam Al Quran tidak ada sinyal yang tegas soal mi’raj Nabi Muhammad SAW naik dari Masjidil Aqsha di Palestina lalu ke Sidarul Muntaha tapi yang adalah sinyal isra’ Nabi Muhammad SAW dari Masjidil Haram, Mekah sampai ke Masjidil Aqsha yang ada di Sidarutul Muntaha.

    Bisa simak juga di sini: https://kanzunqalam.com/2011/10/09/meninjau-kembali-kisah-isra-miraj-rasulullah/

77. abufauzan112 | 28 Mei 2016 pukul 01:25 | Balas

    terima kasih materinya sangat bermanfaat

78. Wizurai | 12 Juni 2016 pukul 07:21 | Balas

    Ulasan bagi beberapa Keanehan hadis di atas…

    1. Malaikat penjaga langit, tidak mengenal Malaikat Jibril.

    Benar, malaikat penjaga langit tidak mengenali Malaikat Jibril, Ketua Segala Malaikat. Kerana apa? Kerana Malaikat Jibril masih di dalam bentuk samaran seorang manusia. Setibanya di Sidratul Muntaha barulah Malaikat Jibril kembali kepada rupanya yang asli.

    2. Buraq digambarkan seperti hewan tunggangan, yang di-ikat di pintu masjid.

    Buraq dikatakan binatang dari syurga yang umat Islam hanya dapat mengimajinasikan rupa binatang itu berdasarkan hadis Rasulullah. Kenapa perlu diikat seolah dikhuatiri lari? Sebenarnya itu adalah kebiasaan baginda supaya umat Islam mencontohi sikap tersebut.

    3. Rasulullah shalat 2 rakaat sebelum ke langit, padahal perintah shalat belum datang (menurut hadis tersebut).

    Shalat 2 rakaat tersebut adalah shalat sunat sahaja yang baginda kerjakan bagi mengingati Allah manakala shalat yang diperintahkan adalah shalat fardhu lima waktu iaitu shalat yang wajib dikerjakan mengikut waktu-waktunya.

    4. Kisah tawar-menawar jumlah rakaat Shalat.

    Bukan jumlah rakaat yang ditawar-menawar tetapi jumlah waktunya. Jumlah waktu Shalat ditawar dari 50 menjadi 5 sahaja. Ini juga benar, Nabi Musa khuatir umat Muhammad tidak mampu menunaikan sholat sebanyak itu sebagaimana umat Musa sedang umat Musa adalah sangat gagah dan kuat. Ini nyata jika kita liat, umat Islam hari ini kadang-kadang ada yang miss shalatnya. Ini baru 5, belum lagi 50.

    5. Ruh para Nabi berada di langit, bukan di alam barzah.

    Ruh manusia yang telah wafat berada di alam barzah begitu juga ruh para nabi. Dalam hal ini bagi memuliakan tetamuNya, Allah menjemput semua ruh para NabiNya bagi menyambut Nabi Muhammad iaitu bershalat 2 rakaat (liat perkara No. 3) secara jemaah manakala beberapa ruh Nabi menjadi penyambut di setiap langit.

79. Selvi (@Selvi_Uppi) | 21 Juni 2016 pukul 07:16 | Balas

    Saya juga merasa aneh dengan hadist ini, Semua nabi terkenal dengan sifat sami’na waata’na, cerita ini sangat bertentangan dengan sifat para nabi seperti di Al-Baqarah:285.

80. Dino | 10 Juni 2021 pukul 18:50 | Balas

    Situs gak bisa bedain perintah sholat dgn perintah wajibnya sholat dalam 5 waktu.
    Di AQ kan dikatakan juga nabi nabi terdahulu mendirikan sholat dan menunaikan zakat. Cuma untuk minimal berapa kali yg wajib dalam sehari itu yg belum ditentukan dannpada saat isra miraj inilah kewajiban itu muncul.

81. usman | 7 Februari 2022 pukul 20:04 | Balas

    penulis banyak tidak paham takhrij hadis, tulisannya banyak nafsu idenya yang dipadukan dengan Al-Qur’an yg senada dengan niatnya dalam menulis artikel ini supaaya pembaca seolah olah ahli ilmu, padahal kurang pemahaman ilmu sehingga punya 1, 2, 3, dalil sudah beranu mematahkan hadis yg ada. artikelnya sudah bisa ditebak dari awal.

Tinggalkan Balasan ke akiadnani Batalkan balasan

Ketikkan komentar di sini...

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Email (wajib) (Alamat takkan pernah dipublikasikan)

Nama (wajib)

Situs web

You are commenting using your WordPress.com account. ( Logout /  Ubah )

You are commenting using your Facebook account. ( Logout /  Ubah )

Batal

Connecting to %s

Beri tahu saya komentar baru melalui email.

Beritahu saya pos-pos baru lewat surat elektronik.

Δ